Читать «Шаг змеи» онлайн - страница 249

Юрий Юрьевич Воробьевский

104

Чашу терпения властей переполнила странная смерть некого английского поэта. Оказалось, что в ходе кроулианского ритуала он выпил кошачьей крови.

105

А ведь, по свидетельству генерала Эриха Людендорфа, еще в 1933 году многие масонские ложи пытались спасти себя, перейдя под эгиду Восточных тамплиеров. При этом еврейские слова в ритуалах заменялись немецкими.

106

Документы ложи Великий Восток Турции

107

Живший в XVII веке Саббатай Цеви из Смирны объявил себя мессией еврейского народа, но затем, находясь в заточении, перешел в ислам. Последователи ждут его возвращения как сакрального царя иудеев и во всем подражают ему, включая ложное принятие мусульманской веры.

108

Такая идея не умерла и поныне. Это подтверждает документ, недавно опубликованный Советом Европы. Он называется «Медицина и права человека» и содержит доклад бывшего Великого магистра французской атеистической ложи Великий Восток Р. Лере. Он написал весьма многозначительную фразу: «Страх, владеющий миллионами людей, — это результат умозрительных, может быть, не очень дост >йных, но явно эзотерических построений».

109

Сам «брат Маркион» охотно фотографировался в Москве вместе с А. Дугиным и В. Анпиловым.

110

Еще в январе 1870 года Мадзини писал Пайку: «Мы должны создать сверхобряд, который будет оставаться неизвестным, к нему мы призовем тех масонов высокого градуса, которых мы выберем… Эти люди должны быть клятвенно обязаны к величайшей секретности. Посредством этого высочайшего обряда мы будем управлять всем масонством…»

111

В списке организаций, входящих в эту структуру, — множество наших знакомцев. Подробнее — в книге «Пятый Ангел вострубил».

112

В традициях своего ордена, «брат Маркион», ко всему прочему, является одним из лидеров радикального «нонконформистского» движения на Западе, которое называется «Новое Сопротивление». Как сообщает альманах «Элементы», авторитетом движения является Алистер Кроули.

113

Драконом диавол называется потому, что губит людей одним своим дыханием.

114

Хагахоф Ашер Абода зара 111,5.

115

Протестантский «теолог» Розмари Рютер пишет с раздражением: «…традиция, рассматривающая себя как единственный путь к спасению» («Я есмь путь и истина и жизнь» Ин. 14,4), «тяготеет к очернению любой другой традиции». Такое мнение характерно уже и для многих «веротерпимых» католиков. Хагахоф Ашер Абода зара III, 5.

116

Уместно вспомнить исторический факт, связанный с «экуменическим мышлением» Юлиана Отступника. Обращаясь к персидским послам-христианам, не пожелавшим участвовать в языческом празднестве, он говорит: «Желанный мир нельзя устроить иначе, как путем религиозного согласия и взаимной дружбы». А чем все кончается? Император-плюралист осуждает отказавшихся от «веротерпимости» послов на казнь, начинается война с Персией, в которой Юлиан, один из первых предтеч антихриста, гибнет.

117

Возникла уже целая литература, которая, вопреки Священному Писанию, «научно» доказывает, будто в распятии Господа виноваты не иудеи, а римляне.