Читать «Шаг змеи» онлайн - страница 12

В начале ХХ века профессор протоиерей П.Я. Светлов написал удивительно точные слова: «Чем сильны среди христианских народов евреи? Их слабостями, недостатками‚ — тем же, чем сильны бактерии в организмах, ослабленных болезнями, старостью и утомлением… Когда торжество иудейства перестает быть даже таким напоминанием о христианстве для народов, забывших Христа, христианских по имени и иудейско-языческих по жизни, то это торжество иудейства в руках правосудного и милосердного Провидения тогда становится уже наказанием народов, — то целебным, если оно ведет их к исправлению. то — праведным возмездием Небесного Правосудия и гнева Божия».

Роль рабби Акивы, благословившего обреченную на поражение борьбу; оказалась поистине промыслительной. Так сеялись плевелы. Каббалистическое же толкование рассеяния таково: «Адам включает в себя все души… После грехопадения раскололась его душа на осколки, которые упали в клипот (нечто нечистое. — Ю. В.)‚ Делящиеся на 70 частей — народов; и смысл галутов (изгнаний)… — чтобы смешались евреи… с 70 народами мира, дабы вобрать из последних чистые души, упавшие от грехопадения в клипот. Как говорится… причина изгнания Израиля среди гоим, чтобы добавились к нему герим — обращенные в иудаизм».

Безумная мечта скованного змея выползла из Иерусалима… Обольщать мiр. Пройдут годы и годы, прежде чем некий «мудрец» напишет в Сионском протоколе под номером три: «Символический змий, которым мы изображаем наш народ, уже готов сомкнуть свой цикл… Когда этот круг замкнется, все европейские государства будут им замкнуты, как крепкими тисками».

Тогда вырвется из оков уже не символический, а реальный древний змий. Этот великий дракон, обольщающий всю Вселенную. Но — будет низвержен в бездну ада.

Некто на франкском коне, или Наследство Люцифера

В 1967 году в парижскую Национальную библиотеку поступила небольшая брошюра. Она называлась «Красная змея» и, казалось, могла заинтересовать только специалистов. Речь шла о генеалогии и тайнах рода Меровингов, правивших королевством франков в раннем Средневековье. Одно из тринадцати напечатанных в книге стихотворений было странным. В нем говорилось о красной змее, «упомянутой в пергаментах», которая раскручивает свои кольца сквозь века. Экзотика? Однако то, что кажется обывателю чем-то отвлеченным и умозрительным, на деле нередко оказывается тревожно-актуальным. Гораздо более реальным, чем двухмерные химеры «политики», хитро выглядывающие с плоского телеэкрана.

Прошло немного времени, и всех трех авторов загадочной книги нашли повешенными. Они словно выдали какую-то тайну. «Красная змея» обернулась для них веревкой…

Два всадника на одном коне

Трудно пробивались к Иерусалиму через полчища сарацин крестоносцы. Наконец впереди показались стены и… Золотые врата. Через них накануне Крестных страданий вошел в город Спаситель.

В 1099 году Иерусалим был взят. Среди первых, на белом коне, в Золотые врата въехал герцог Лотарингский Годфруа Бульонский, один из вдохновителей завоевания Святой Земли. Пока — один из нескольких… Но вскоре некий тайный конклав выберет правителем Иерусалима именно его, отказавшегося перед походом от всех своих владений в Европе. Он будто знал, что не вернется. Что его ждет иная судьба. Королевская? Годфруа, однако, примет другой титул. «Защитника Гроба Господня»…