Читать «Всеобщая история. Новейшая история. 9 класс» онлайн - страница 99
Александр Владленович Шубин
§ 19. Массовые народные движения 1960-х годов
Проблема прав человека
В 1948 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла Всеобщую декларацию прав человека, в которой говорилось, что, независимо от расы, пола, языка, религии и происхождения, человек имеет право на жизнь, свободу и личную неприкосновенность, равенство перед законом, гражданство, тайну личной жизни, неприкосновенность жилища и переписки, свободу убеждений и их выражения в печати и на мирных манифестациях, свободу вероисповедания, труд с достойным вознаграждением, создание профсоюзов, отдых, образование. Человек должен считаться невиновным в совершении преступления, пока его вина не будет доказана в суде (презумпция невиновности). Он может свободно участвовать в формировании власти путём участия в тайном голосовании. Декларация запрещала пытки и жестокое обращение с заключёнными, аресты без обоснованного обвинения.
Декларация должна была надежно защитить человека как личность с её многообразными интересами, стремлением к свободе и счастью. Но большинство стран, принявших Декларацию, включая СССР и США, нарушали её. В конце 1950—1960-х гг. в странах Запада с необычайной силой развернулось движение за права человека (гражданские права).
Движение против расовой дискриминации в США
Серьёзные нарушения прав человека наблюдались в США. Несмотря на отмену рабства в 1863 г., реальная власть в штатах Юга оставалась в руках белого большинства. Его лидеры установили систему сегрегации (разделения). Она выражалась в том, что белые и чёрные должны были учиться в отдельных школах, посещать разные магазины, клиники, церкви и даже ездить в отдельных автобусах. Везде можно было встретить таблички: «Только для белых» и «Только для чёрных».
Манифестация белых расистов, угрожающих неграм расправой
При этом всё, что было предназначено для белых, было гораздо лучше, чем для чёрных. В результате негры жили беднее, получали худшее образование, быстрее умирали. Из-за низкого уровня образования большинство из них могли претендовать только на непрестижные, низкооплачиваемые работы. Типичной была ситуация, когда в белой семье работала негритянская прислуга, но не наоборот. Центральное (федеральное) правительство США пыталось осторожно бороться с сегрегацией, но автономия южных штатов и их большое влияние на политическую ситуацию в США мешали этому.
Вызов системе расовой дискриминации бросил чернокожий пастор Мартин Лютер Кинг. Он родился в 1929 г. В 1954 г. стал баптистским пастором в Алабаме. Кинг считал, что система расовой сегрегации противоречит основам христианской религии. С 1955 г. Кинг руководил выступлениями негров против