Читать «Всеобщая история. Новейшая история. 9 класс» онлайн - страница 153

Поначалу реформы в Иране шли успешно. Но аграрная реформа разрушила традиционный уклад жизни в деревне. Разорившиеся крестьяне отправились в города, население которых резко увеличилось. Промышленность Ирана была ещё слишком слаба, чтобы трудоустроить всех этих людей. В городах возросла социальная напряжённость. Насаждение западной культуры вызывало протесты населения, которое было привержено исламу. Усилилось влияние духовенства. При этом реформы не сопровождались демократизацией страны, что вызывало протесты интеллигенции и студенчества.

В 1978 г. начались демонстрации духовенства, студенчества и городских низов, направленные против политики шаха. Участники демонстраций требовали проведения демократических преобразований и уважения норм ислама. Шах решил подавить выступление, войска стали стрелять в народ. Но верующие не отступали и собирали всё более многочисленные митинги. Многие считали за честь умереть за веру. В ответ на расстрелы демонстрантов исламские радикалы поджигали здания в столице Ирана Тегеране. Армия колебалась, и многие генералы выступали за прекращение борьбы с народом. В январе 1979 г. шах уехал из страны. В феврале в Иран из эмиграции вернулся лидер религиозной оппозиции шиитский аятолла Рухолла Мусави Хомейни. Его встречала миллионная толпа иранцев.

Аятолла Хомейни – вождь исламской революции. Иранский плакат

Хомейни был одним из наиболее авторитетных знатоков религиозных шиитских норм Ирана, строго следовал им. После начала реформ «Белой революции» аятолла подверг шаха острой критике за отход от традиций. За эту пропаганду Хомейни был выслан из Ирана. Вокруг него объединились лидеры религиозной эмиграции.

Суровый аятолла олицетворял мечту миллионов иранцев о сильном и праведном вожде. Казалось, что возвращение к первоначальной чистоте ислама сделает жизнь более демократичной, справедливой и счастливой.

Хомейни был провозглашён имамом и назначил своё правительство во главе с экономистом Мехди Базарганом, демократом и глубоко верующим человеком. Двоевластие привело в феврале 1979 г. к вооружённым столкновениям, в ходе которых сторонники шаха были разгромлены вооружёнными отрядами молодых революционеров – моджахеддинов. Во время этого восстания в Тегеране армия осталась нейтральной, так как офицеры думали, что победа духовенства и моджахеддинов приведёт к демократии. Вся власть перешла к правительству Базаргана, который стал осуществлять умеренные реформы, направленные на создание рыночной социально ориентированной экономики. Была проведена национализация крупных банков и ряда предприятий.

Вспомните, кто такие шииты. Где распространён шиизм?

Установление исламской диктатуры

Политизированное духовенство, ссылаясь на нормы Корана, требовало полного переустройства иранского общества в соответствии с мусульманскими средневековыми догмами. Священников поддержала часть молодёжи, которая в ноябре 1979 г. захватила посольство США. Исламисты видели в Америке корень всех бед. В знак протеста против произвола религиозных экстремистов Базарган ушёл в отставку, и политическая власть перешла от гражданских властей к духовенству. Была принята новая конституция, по которой верховная власть в Иране перешла к имаму и совету, состоявшему из представителей высшего духовенства. Им должен был подчиняться даже президент. В 1980 г. президентом страны был избран советник Хомейни по экономике Абольхасан Банисадр, который был светским человеком. Хомейни рассчитывал, что Банисадр сможет наладить расшатавшуюся экономику. Но вскоре выяснилось, что каждый шаг президента расценивается духовенством с точки зрения религиозных формальностей, малосовместимых с современной экономикой. Банисадра поддержали студенты и моджахеддины, которые выступали за уважение норм ислама, но против религиозной диктатуры.