Читать «Ошибки, которые были допущены (но не мной). Почему мы оправдываем глупые убеждения, плохие решения и пагубные действия» онлайн - страница 206

Jacobson and Christensen, «Acceptance and Change in Couple Therapy», примеч. 3, обсуждаются новые подходы, помогающие партнерам принять друг друга, вместо того, чтобы каждый из них вынуждал другого измениться.

Vivian Gornick (2002), «What Independence Has Come to Mean to Me: The Pain of Solitude, the Pleasure of Self-Knowledge», in Cathi Hanauer (ed.), «The Bitch in the House». New York: William Morrow, p. 259.

Наш портрет этой пары основан на истории Джо и Мэри Луис в книге Andrew Christensen and Neil S. Jacobson (2000), «Reconcilable Differences», New York: Guilford, p. 290.

История «битв» вокруг семьи Шиаво взята из новостей и подробного репортажа Эбби Гуднаф: Abby Goodnough for The New York Times, «Behind Life-and-Death Fight, a Rift that Began Years Ago», March 26, 2005.

Sukhwinder S. Shergill, Paul M. Bays, Chris D. Frith, and Daniel M. Wolperr (2003, July 11), «Two Eyes for an Eye: The Neuroscience of Force Escalation», Science, 301, p. 187.

Roy F. Baumeister, Arlene Stillwell, and Sara R. Wotman (1990), «Victim and Perpetrator Accounts of Interpersonal Conflict: Autobiographical Narratives about Anger», Journal of Personality and Social Psychology, 59, pp. 994-1005. Примеры типичных ремарок — наши.

Luc Sante, «Tourists and Torturers», The New York Times op-ed, May 11, 2004.

Amos Oz, «The Devil in the Details», the Los Angeles Times op-ed, October 10, 2005.

Keith Davis and Edward E. Jones (1960), «Changes in Interpersonal Perception as a Means of Reducing Cognitive Dissonance», Journal of Abnormal and Social Psychology, 61, pp. 402–410; см. также: Frederick X. Gibbons and Sue B. McCoy (1991), «Self-Esteem, Similarity, and Reactions to Active versus Passive Downward Comparison», Journal of Personality and Social Psychology, 60, pp. 414–424.

David Glass (1964), «Changes in Liking as a Means of Reducing Cognitive Discrepancies between Self-Esteem and Aggression», Journal of Personality, 32, pp. 531–549. См. также: Richard M. Sorrentino and Robert G. Boutilier (1974), «Evaluation of a Victim as a Function of Fate Similarity/Dissimilarity», Journal of Experimental Social Psychology, 10, pp. 84–93; и Richard M. Sorrentino and Jack E. Hardy (1974), «Religiousness and Derogation of an Innocent Victim», Journal of Personality, 42, pp. 372–382.

Да, он действительно это сказал. См.: Derrick Z. Jackson, «The Westmoreland Mind-Set», Boston Globe, July 20, 2005. Уэстморленд произнес эту фразу в документальном фильме 1974 г. «Сердца и умы» («Flearts and Minds»). По словам Джексона: «Это высказывание так поразило режиссера Питера Дейвиса, что он предложил Уэстморленду вырезать ее». Тот не согласился.