Читать «За пределами просветления» онлайн - страница 373

Это несомненно гигиенично. Но у евреев за этим стоит притянутая за уши философская идея: они говорят, что когда ребенок рождается… А половые органы – самая чувствительная часть тела. Это признается наукой, физиологией – что половые органы связаны с определенным мозговым центром. Как это ни странно, этот центр, который связан с половыми органами, расположен в непосредственной близости к центру интеллекта, они – соседи. И они просто не могут не находиться рядом друг с другом, поскольку в мозгу имеется семьсот центров, так что они очень тесно связаны.

Евреи говорят, что, когда маленькому ребенку делают обрезание, болевой шок достигает сексуального центра. Но этот шок так силен, а ребенок так нежен, что шок выходит за пределы сексуального центра и затрагивает соседний центр – центр, отвечающий за интеллект. И интеллектуальный центр получает сильное стимулирование, которое другие дети не получают, поэтому такой ребенок сильно опережает в умственном развитии других детей.

А весь остальной мир считал обрезание предрассудком.

Факт тот же самый, но теперь они подыскивают ему научные подтверждения. И это тоже не абсолютные доказательства, вот почему я говорю, что эта идея притянута за уши. Но Зигмунд Фрейд тоже верил в это, хотя у него не было всех этих фактов, которые есть у меня, потому что в то время не было известно, что сексуальный и интеллектуальный центры расположены рядом. Не было известно и то, что сексуальность связана с умом, а половые органы – это только приложение к сексуальному центру, на самом деле не они ответственны за сексуальность. Их можно обойти, вы можете наслаждаться сексуальным переживанием, а ваши половые органы даже не будут об этом знать.

Зигмунд Фрейд никогда не исследовал, никогда не поднимал вопрос об иудейской идее обрезания – а ему это следовало бы сделать, поскольку он был евреем и вся его работа была связана с сексуальностью. Вся его жизнь была посвящена изучению сексуальности, но он обошел вопрос об обрезании, он не говорил о нем. Другие народы веками смеялись над обрезанием.

Я слышал, что епископ и раввин жили напротив друг друга, и, естественно, они во всем соперничали друг с другом. Однажды епископ купил себе красивый «шевроле». Раввин вышел на улицу и сказал:

– Прекрасная машина… Чья она?

Появился епископ с ведром воды и вылил воду на машину.

– Это моя новая машина, – сказал он.

Раввин спросил:

– А зачем вы вылили на нее воду?

Епископ ответил:

– Это крещение. – А он был баптистом. – Теперь эта христианская машина, баптистская – она крещеная.

Для раввина это было уж чересчур.

На следующий день епископ увидел в гараже раввина прекрасный «кадиллак». Он был поражен. В Америке «шевроле» – это автомобиль бедных. Бедные кварталы называются «кварталами „шевроле“». В других странах «шевроле» – машина богачей, но в Америке это машина для бедняков. А «кадиллак» – это машина евреев.

Епископ подошел к раввину и спросил:

– Как вам удалось заполучить такую машину?

– Бог заботится о своих избранниках, – ответил раввин. – Пойдемте со мной – сейчас будет обряд.