Читать «Избранные афоризмы» онлайн - страница 30

* * *

— Нужна ли культура религиозному человеку? — спросил сосед Ходжу Насреддина.

— Культура есть искусство тонкостей, — ответил мудрец, — а тончайшая тонкость — Бог.

* * *

— Не является ли самопознание разновидностью эгоцентризма? — спросил Ходжу Насреддина сосед.

— Высшее «я» признает все пути познания себя, — ответил Ходжа, — а эго — единственный: самолюбование.

* * *

— Скажи нам, что такое авторитет, — попросили ученики Ходжу Насреддина.

— Авторитет — это суррогат, — ответил Ходжа. — Мелкая монета для нищего, костыль для хромого, корсет для стареющей красавицы.

* * *

— Есть ли у тебя вера? — спросил Ходжу Насреддина скептик.

— А что, завидно? — отозвался великий мистик.

* * *

— С чего начинается любовь в Богу? — спросил сосед Ходжу Насреддина.

— С момента, когда богопознание перестает быть богоборчеством, — ответил мудрец.

* * *

— Противен ли Богу атеизм? — спросили Ходжу Насреддина.

— В той мере, в какой Он дорожит Своим авторитетом, — ответил Ходжа.

* * *

— Нужна ли святому честность? — спросили Ходжу Насреддина.

— Да, если он хочет правильно измерять свое расстояние до Бога, — ответил великий мистик.

* * *

— Закрыта ли дорога к Богу для человека, равнодушного к своим близким? — спросили у Ходжи Насреддина.

— Близкие — не единственный путь ко Всевышнему, — ответил мудрец, — хотя и самый близкий.

* * *

К Ходже Насреддину зашел юный мистик.

— Отрешаясь от мирских забот, — сказал он, — я чувствую удивительную легкость — но через некоторое время мне начинает и чего-то не хватать.

— Этим ты отличаешься от ангелов, — заметил Ходжа. — А вместо крыльев Господь благословил тебя башмаками.

* * *

— Что делать, если я не чувствую Божественного присутствия? — спросил сосед Ходжу Насреддина.

— Ощути как Божественный подарок Его временное отсутствие, — предложил мудрец.

* * *

— Объясни нам, что такое философия, — попросили ученики Ходжу Насреддина.

— Философия есть искусство глубокого понимания, — ответил Ходжа. — Взгляните, к примеру, на моего ишака. С точки зрения прохожих, я езжу на нем. Я сам, учитывая его нрав, полагаю, что в гораздо большей степени он ездит на мне. А с философской точки зрения мы неразличимы как предикаты верховой езды.

* * *

— Чем Божественная забота отличается от человеческой? — спросили ученики Ходжу Насреддина.

— Хозяйка, ухаживающая за коровой, запасает ей сено на зиму, — ответил Ходжа. — А Бог, заботясь о той же корове, посылает ее хозяйке младенцев, чтобы нужда семьи в молоке превышала ее потребность в мясе.

* * *

— Почему Законы Бытия так глубоко спрятаны от людей? — спросил Ходжу Насреддина философ.

— Пока ты барахтаешься в Море Жизни на волнах Обыденного Смысла, ветер Мирских Соблазнов плещет тебе в глаза пеной Заблуждения с гребней Личного Эгоизма, так что разглядеть Дно Существования нелегко, — объяснил Насреддин.

* * *

К Ходже Насреддину пришел юный мистик.

— Иногда мне кажется, что в мире нет ничего, кроме Божественной любви, — сказал он, — а иногда она куда-то девается. Какому же чувству верить?

— Если ты веришь Божественному опьянению, — заметил Ходжа, — почему такое недоверие к Его похмелью?