Читать «Еврейский взгляд на русский вопрос» онлайн - страница 106
Авигдор Эскин
Вот древнее пророчество, прямо нацеленное на русско-еврейский симбиоз. Оно дважды появляется у Иеремии: «Посему, вот наступают дни, говорит Господь, когда уже не будут говорить: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской», но: «жив Господь, Который вывел и Который привел племя дома Израилева из земли северной и из всех земель, куда Я изгнал их», и будут жить на земле своей».
Эти слова надо перечитывать сотни раз, затаив дыхание. Три с половиной тысячи лет назад предсказаны в Библии основные векторы развития истории Израиля с разительной точностью. Более того, мы обнаружим идею изгнания и возвращения в откровениях Всевышнего Аврааму и другим праотцам. А если подойдем к Писанию углубленно, то поймем прямую связь между грехопадением Адама с его изгнанием из рая и мессианским возвращением – и историей рассеяния и возвращения Израиля.
Иными словами, даже изучение «историко-бытийного» пласта русско-еврейского симбиоза неизбежно приведет нас к самым глубинным законам бытия. Знаем мы, как стремились люди объяснить Бытие через физические явления, через классовую борьбу или расовые различия – и все вотще. Теории приходят и теории уходят, а Божественное откровение суще навек.
После всех лжеучений и лжемессий мы можем легко убедиться сегодня, что библейские аксиомы истории оказываются единственными реалистичными и точными объяснениями летописи человечества. Если три с половиной тысячи лет назад было предсказано изгнание Израиля и его возвращение, то какая другая история может сравниться с предлагаемой Писанием? Где еще в точности указаны все сущностные векторы развития человечества?
А перед нами не просто пророчество, но – повторение формулы изгнания Адама и его возвращения и избавления через всю историю Израиля. Идея гигантского взрыва (Big Bang) и изгнания с последующим преобразованием присутствует в сегодняшних научных спекуляциях о том, как могло произойти Сотворение мира. Мы найдем немалую схожесть между основными постулатами этой теории и каббалистической идеей «разбиения сосудов», на которой зиждется все творение.
В наше время это было: северная сверхдержава была глуха к Божественному зову «Отпусти народ мой!» Эта борьба стала одним из основных геополитических факторов в противостоянии двух сверхдержав. Можно подробно рассказать о том, как этот «камень, коим пренебрегли строители, стал главой угла» (Псалом 118:22). Мы же обобщенно напомним о «поправке Джексона» и о начале массового выезда советских евреев в Израиль с начала семидесятых.
Теперь попытаемся осознать причины выделенности «северной страны» среди прочих в описании последнего Исхода. Само сохранение Израиля как народа на протяжении двух тысяч лет и способность сберечь неразрывные узы с некогда покинутой Святой землей. Знаменательно, что исход из Египта был переселением из одной страны, а мессианское шествие к Сиону – со всех четырех концов света. И особенно болезненным должен был стать разрыв с «землей северной», откуда властители не хотели отпускать сынов Израиля.