Читать «Освящение дома» онлайн - страница 3

Понятие церковного обряда (от слова ряд, порядок) включает в себя совершение священником определенных действий, направленных на молитвенное призывание помощи и благодати Божией человеку в том или ином деле или для освящения того или иного предмета, места. Также можно сказать, что обряд, исходя из его названия (обряд – ряд, порядок), помогает духовно правильно выстроить человеку его внешнюю и внутреннюю религиозную жизнь. Однако важно понимать, что обряды и Таинства – это несколько разные понятия. В отличие от Таинств, церковные обряды имеют иную традицию установления и несут в себе отличную от Таинств смысловую нагрузку. Если Таинства Церкви по преимуществу установлены Самим Господом Иисусом Христом и Его апостолами еще в Новом Завете, то обряды имеют более длительную историю своего становления. Какие-то из них начали формироваться в самые первые века бытия Христианской Церкви, а какие-то появились гораздо позже. Но в этом нет ничего противоречащего учению Церкви. Здесь важно понять главное – Таинство напрямую связано с нашим спасением, с диалогом человека с Богом, то есть имеет непосредственное и прямое сотериологическое (спасительное) значение, а обряд – это, скорее, обращение человека к Богу и испрошение у Него благодати и помощи в том или ином деле, освящение того или иного предмета, хотя и в нем можно также выделить вполне определенные сотериологические аспекты. Это, в первую очередь, касается тех обрядов, которые, так или иначе, затрагивают жизнь человека не только земную, но и в вечности (например, обряд пострижения в монашеский чин или обряд отпевания усопшего). Без Таинств не может быть Церкви, общение человека с Богом будет неполноценным, благодать же, дарованная в обряде, помогает человеку в его повседневной жизни. В тоже время, не стоит умалять церковный обряд, так как он тоже несет в себе определенный духовный смысл. Таким образом, мы видим, что и у Таинства, и у обряда есть и вполне конкретные общие моменты – молитвенное обращение к Господу, внутренний диалог с Творцом, даруемая Богом благодать. В одной из работ, посвященной Священному Писанию и Преданию, об обрядах Церкви говорится следующее: «Церковный обряд непременно имеет духовный смысл и духовно удовлетворяет с внешней и внутренней стороны человека, ибо то и другое сотворено Богом (Лк. 11, 40)… все внешнее в деле веры спасительно только тогда, когда оно служит выражением внутреннего; поэтому каждое наружное религиозное действие должно быть проникнуто духом веры и любви к Богу» [9, с. 127–128]. Различие между Таинствами и обрядами можно показать еще одним способом – Таинства, как уже говорилось выше, дарованы Церкви по преимуществу Самим Господом (можно сказать низведены Богом до нас), а обряды сформировались относительно позже и явились плодом роста и развития Церкви, как Тела Христова (то есть, возведены к Богу Церковью).