Читать «КТО РЕПРЕССИРОВАЛ В 30-х БРАТЬЯ БЕРМАНЫ? СТАЛИН? ИЛИ... Том 9.» онлайн - страница 95

Стоит отметить любопытный факт — и немалую роль некоторых еврейских организаций, помогавших прийти Гитлеру к власти — руководимый Максом Науманом «Союз национал-немецких евреев», руководимый Лео Левенштайном «Имперский союз еврейских фронтовиков», «Союз евреев немецкого происхождения» и движение еврейской молодёжи «Чёрный флажок».

Завершая эту главу, сделаю вывод на тему, озвученную в начале этой главы, — по поводу того, что многие исследователи Гитлера с необычайной лёгкостью утверждают, что Гитлер был настроен критически к евреям или — генетически, то есть ему эта «зараза» — антисемитизм передался по наследству от родителей, или в лучшем случае эти авторы утверждают, что он вырос в семье, где родители часто критиковали евреев, и поэтому он вырос и сформировался с предвзятым мнением, с воспитанным антисемитизмом. Но в этой главе мы, наблюдая за биографией Гитлера, за формированием его личности перед Первой мировой войной и во время войны, увидели что его антисемитизм был результатом его видения действительности, познания мира, результатом его выводов, приобретенным знанием и опытом сделанных в результате изучения её в условиях Австрии и фронтовых условий.

Мы видели, как Гитлер внимательно наблюдал за захватом власти евреев-марксистов в России и был свидетелем трёх(!) попыток (революций) захвата власти евреями-марксистами в Германии, анализировал и делал выводы. Поэтому следует согласиться с выводом В. Захарова и В. Кулишова («В преддверии Катастрофы», 2003 г.): «Нацисты рассматривали борьбу с коммунистической идеологией и её конкретными носителями и борьбу с евреями как свою общую политическую задачу».

И нападение на СССР Гитлер камуфлировал якобы красивой миссией — борьбой с коммунистической угрозой на планете; например по поводу революционера Тельмана он утверждал: «И как только с той страшной угрозой, которую таит в себе Россия, будет покончено, пусть себе идёт куда хочет».

Современный исследователь истории А. Усовский в своей книге «Что произошло 22 июня 1941 года?» отметил: «Министры Веймарской республики Ратенау и Варбург, вожди Баварской Советской республики (все четверо — Ниссен, Толлер, Эйснер и Ландауэр) — были евреями. Автор ничего не хочет этим сказать, автор пытается донести до читателя одну очень простую мысль: социально-политический кризис начала двадцатых, гиперинфляция, обесценившая вклады всего немецкого населения, всеобщая нищета, повальная безработица, падение нравов — всё это в умах немецкого народа прочнейшими узами связывалось со сменой общественно-политической формации, главным двигателем которой были евреи.

Веймарская Германия не могла (не хотела?) эффективно защищать внутренний рынок от наплыва иностранных товаров. Как следствие этого — безработица среди немецких промышленных рабочих достигла ужасающих величин. Кого немецкий рабочий должен был "благодарить" за то, что он не в силах прокормить свою семью, что старшая дочь идёт на панель.