Читать «КТО РЕПРЕССИРОВАЛ В 30-х БРАТЬЯ БЕРМАНЫ? СТАЛИН? ИЛИ... Том 9.» онлайн - страница 64

В череде трагических исторических событий бесспорно прослеживается закономерность: еврейский народ приходит на территорию другого народа, адаптируется в его среде и к его условиям (берёт даже себе характерные имена и фамилии этого народа) и, не допуская смешанных браков, выстраивает деловые отношения с руководством страны, народа. Этот талант приспосабливаться на первом этапе отмечают сами евреи — раввин Адин Штейнзальц: «Это наша поразительная способность видоизменяться, приспосабливаться, становиться похожими на людей, среди которых мы живём. Способность. впитывать окружающую культуру. Наша адаптация — это внутреннее преображение. С языком чужого народа к нам приходит глубокое понимание его духа, его чаяний, его образа жизни и мыслей».

После этого, используя накопленный капитал, местную экономику, местную специфику, и преимущества своего закрытого корпоративного образа жизни — резко наращивает своё благополучие. И когда этот процесс доходит до стадии подавления коренного народа, естественным образом возникает конфликт, который завершается только двумя вариантами: или окончательным подавлением коренной нации или принятием мер коренной нацией против доминанты евреев — изгнанием евреев, их уничтожением, порабощением и т.д. Наблюдаемая закономерность этого процесса в «умном» человечестве удивительным образом напоминает биологические процессы в дикой природе в отношениях «хищник — жертва» — в растительном мире, в животной и микробной популяциях, и т.д.

С другой стороны, в этой истории ярко высвечиваются трагические стороны жизни еврейского народа. Большая часть исторической жизни нации проведена в рабстве, в оккупации, в изгнании и преследованиях, — и, соответственно, в борьбе против всего этого. Что, естественно, не могло не отразиться на психологии и так изначально специфичного характера, и на формах, методах борьбы против врагов. Выработанные качества характера, методы выживания и борьбы оказались очень эффективными. Несмотря на все исторические злоключения, еврейская нация выжила и на многих исторических этапах жила лучше других. При этом редкие периоды ассимиляции с различными нациями чередовались со строжайшими мерами по её пресечению. Так происходило обновление генофонда, увеличение количества евреев и, одновременно, сохранялись основы специфичности, аутентичности нации. Более подробно эти вопросы я разбирал в книге №2 этой серии.