Читать «Интегральные отношения» онлайн - страница 46

Мартин Учик

Для разных людей «быть духовным» означает разное. Поэтому, когда женщина упоминает это слово, крайне важно удостовериться, о каком представлении, учении, опыте, откровении, мудрости, системе верований или практике она говорит. Её ответ, вероятнее всего, попадёт в одну из четырёх общих категорий: 1) любые духовные и паранормальные феномены, 2) конкретное отношение или качество, 3) сверхчеловеческие достижения в одной или нескольких линиях развития или 4) постоянный уровень или стадия духовной реализации, которая достигается через практику, к примеру, йогу или медитацию, тантру или созерцательную молитву.

Первая категория описывает произвольные, блаженные, временные изменённые состояния сознания, которые спонтанно возникают в моменты пиковых переживаний, в наркотическом опьянении, во время трансцендентного секса, после «тёмной ночи души», рождения ребёнка, смерти любимого человека, сеанса энергетического лечения или после психотического эпизода.

Вторая категория описывает определённое отношение, подразумевающее открытость, любящую доброту, смирение, преданность, сострадание, радость и мудрость. Возможно, ваши дедушки и бабушки жили согласно золотому правилу (поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой) и никогда не слышали о духовности, но тем не менее согласно этому определению они в полной мере духовны.

Третья категория связана с возможностью сверхчеловеческих достижений в любой из линий развития, к примеру, в спорте (Майкл Джордан), музыке (Моцарт), поэзии (Руми), визуальном искусстве (Микеланджело), знании (Эйнштейн) и мудрости (Ганди). Эти достижения повергают нас в священный ужас, поскольку кажется, что дар этих людей проистекает из сферы, превосходящей человеческие возможности, из некого «духовного царства».

Четвёртая категория указывает на официальную духовную практику, которая часто осуществляется под руководством учителя (или гуру), в рамках традиции или религии и которая направлена на преобразование временных духовных состояний в постоянные, которые затем становятся доступными по собственному выбору, а не возникают случайно. Такие состояния, доступные через официальное обучение/практики, часто называются стадиями-состояниями. В последующих абзацах мы рассмотрим, как они развиваются.

Стадии – состояния

Духовные стадии-состояния обычно развёртываются в определённом порядке, который можно связать с тремя базовыми состояниями, а именно бодрствованием (в котором мы осознаём физические объекты), сном (в котором мы отождествляемся с нематериальными объектами нашего сознания), а также сном без сновидений (в котором мы попадаем в состояние вневременной пустоты). Эти состояния каждый человек, независимо от возраста, образования и культуры, переживает в течение любого обычного дня.

Две продвинутые стадии-состояния – состояние свидетеля (в котором возникает сознательное переживание вневременной пустоты) и недвойственное сознавание (в котором сознавание и сознаваемое сливаются воедино) – открываются через молитвы или продвинутые духовные практики.