Читать «Интегральные отношения» онлайн - страница 275

475

Маршал Розенберг, Сюзан Кэмпбелл, Джон Грэй, Уоррен Фаррелл, Стивен Кови, Роджер Фишер и Уилльям Юри и т. д. Этот список можно продолжать.

476

О манипулятивных приёмах продаж см. James W. Pickens, The Art Of Closing Any Deal.

477

См. Роджер Фишер, Уилльям Юри, Путь к согласию или переговоры без поражения (Getting To Yes Without Giving In).

478

См. Маршалл Розенберг, Ненасильственное общение (Non Violent Communication).

479

См. Frederic Luskin, Forgive for Love: The Missing Ingredient for a Healthy and Lasting Relationship.

480

Быть или не быть? – вот в чём вопрос. Достойно льСмиряться под ударами судьбыИль надо оказать сопротивленьеИ в смертной схватке с целым морем бедПокончить с ними? Умереть. Забыться.И знать, что этим обрываешь цепьСердечных мук и тысячи лишений,Присущих телу. Это ли не цельЖеланная?

(Перевод Б. Пастернака – Прим. пер.)

481

В великолепном фильме «В это же время в следующем году» (Same Time Next Year) показано, как мужчина и женщина развиваются от красной до изумрудной стадии: они женаты на разных людях, но встречаются раз в год для того, чтобы романтически провести время вне брака и поделиться историей своей жизни.

482

Многие современные духовные учителя и коучи находятся в отношениях (Экхарт Толле, Гангаджи, Майкл Беквит, Байрон Кэйти, Стивен Харрисон, Дипак Чопра, Тони Роббинс, Адьяшанти, Леонард Якобсон, Берни Прайор, Саниэл Бондер, Джэк Корнфилд, Роджер Уолш… Этот список можно продолжать) и указывают на то, что отношения – это лучший или даже единственный путь к полной реализации. Это звучит вполне оправданно, поскольку невозможно утверждать, что вы достигли просветления, если вы избегаете каких-то моментов человеческого опыта (отношений с противоположным полом, совместной жизни, секса или детей). В связи с этим возникает вопрос: могут ли монахи и святые, такие как Далай-лама, Рамана Махариши, Будда или Иисус, считаться достигшими совершенства? На этот вопрос можно ответить так: хотя они, возможно, были первооткрывателями новых глубин в определённых сферах человеческого бытия, нам не хотелось бы, чтобы их (предполагаемый) образ жизни распространился на большую часть человечества, которая, собственно, и представляет интерес для современных интегральных духовных учений/учителей.

483

Этот сентиментальный отрывок хорошо живописует такое представление: