Читать «Битва богов» онлайн - страница 211

IX.

Упаси бог, я далек от того, чтобы утверждать, вслед за «тайноведами» кухонного разбора, будто некие гималайские общины, сохранившиеся от времен потопа, управляют земной историей, свергают или возводят на трон монархов, затевают реформы и революции. Конечно же, исторические события имеют причины, подробно изложенные в специальных трудах и кратко — в учебниках, и никакая Шамбала не в силах изменить эти причины, географические, экономические, классовые и т. д. Но не надо недооценивать и моральную сторону процессов, формирующих наше бытие. Всякая общественная практика вырабатывает идеи, благословляющие и оправдывающие ее; теоретическую базу, философское или религиозное отпущение своих грехов. И весь этот свод логических построений, обрядов, пробуждающих определенные чувства, словесных клише — все это, будучи созданным нами, возвратно действует на нас же, лепит коллективные сознание и подсознание. Неосознанные доселе, порожденные необходимостью действия освящаются и вменяются в обязанность под страхом кары — как, например, элементарные правила гигиены в Ветхом Завете; поступки людей осмысливаются, обретают общую цель. Учителя, проповедники, исполнители их велений собираются в некие группы влияния — церкви, ордена, политические партии и т. п. Эти группы уже накладывают на историю заметный отпечаток.

Может быть, в плане влияния идеологии на реальность, наиболее (зловеще) интересен немецкий фашизм. Полезно обратить внимание на следующее высказывание бывшего нациста Германа Раушнинга: «Каждый немец стоит одной ногой в Атлантиде, где он ищет лучшую родину и лучшее наследие». Эта двойная природа немцев, позволяющая им одновременно жить в реальном мире и проецировать себя в воображаемый мир, в особенности выразилась в Гитлере и дает ключ к пониманию его «магического» влияния на соотечественников.

Стараясь объяснить восхождение к власти этого «великого жреца тайной религии», Раушнинг говорит, что много раз в истории «целые нации впадали в необъяснимое волнение. Они предпринимали походы флагеллантов. Их сотрясала пляска святого Витта. Национал-социализм — это танец святого Витта XX века».