Читать «Сатирическая история от Рюрика до Революции» онлайн - страница 135
Борис Мирский
Налево, в углу, написано: «11 декабря 1916 г. Новгород». В правом углу – еще одно имя, написанное тоже карандашом, но более мелко: «Анна».
Эту икону Александра Федоровна с дочерьми получила в Новгородской губернии, куда ездили в начале декабря. Она привезла ее, чтобы подарить на память Распутину, и после его убийства положила ему на гроб. Надписи сделаны рукой Александры Федоровны и ее дочерей. подпись «Анна» в правом углу сделана фрейлиной Анной Вырубовой.
Заключение
В некоторых петроградских газетах в марте текущего года сообщалось, что «22 декабря прошлого года, два дня спустя после похорон Распутина, сторож, подойдя к его могиле, увидел, что кто-то совершил на ней непристойность».
Это сделал Кешка Скокорев.
Эта была его месть. Правда, месть страшная, кощунственная.
Когда в. к. Павел Александрович, совместно с другими великими князьями, указывал, что Распутин – это гибель страны, Александра Федоровна ответила:
– Это неверно. Наоборот, русский народ, в особенности крестьяне, довольны, что в царские хоромы проник и мужичок. У меня имеются письма, доказывающие правдивость моих слов.
Так вот, Кешка Скокорев доказал, насколько эти письма отражали удовольствие народа по поводу пребывания Распутина в царских хоромах.
Доказательство ужасное, кошмарное, как и все то, что делалось в течение многих лет в царских хоромах.
Заканчивая описание жизни и деятельности Распутина, невольно приходится остановиться над крайне интересным и сложным. вопросом – кто такой, собственно, был Распутин, подчинивший себе бывших царя, царицу и их приспешников.
В прессе вопрос этот разрешался различно. Называли его «народным мистиком», простым деревенским. знахарем, шарлатаном, обладавшим силой гипноза, богоискателем, и многое другое еще ему приписывалось.
Пожалуй, народный мистик, деревенский знахарь, шарлатан, обладавший силой гипноза, – все это в нем было, но как средство к достижению своих целей. Всем этим он прикрывался. На самом деле никакого религиозного искательства в нем не было.
Он был самый обыкновенный шарлатан-эротоман, быть может, и обладавший силой гипноза.
И не его какие-либо, особенные способности, если не считать эротических, подняли его на высоту петроградского «большого света».
Он там был нужен – его подняли, а потом. некоторые «приятели», как Штюрмер, Питирим и Хвостов, не знали, как от него избавиться, когда он стал над ними куражиться.
Мы лично мало верим в искренность религиозных исканий великосветских дам, заканчивающих свои искания в тени алькова.
И не пророчества Распутина создали ему головокружительный успех.
В его пророчества немного верил, кажется, только один Николай.
Остальные, в том. числе и жена Николая, Александра Федоровна, видели в Распутине то, что им надо было: кто средство получить теплое место или обделать темное дело, кто просто здорового мужика, отличавшегося большими способностями по амурной части.
