Читать «Великая степь. Приношение тюрка (сборник)» онлайн - страница 326

20

Обратите внимание на тонкость, весьма характерную для иезуитов, этих великих знатоков человеческих душ и иностранных языков. Учебнику Смотрицкого они дали… тюркское название. Иного бы не поняли в Москве! Вроде бы «грамматика» греческое слово, но если вспомнить о греко-варварском языке Византии, то все встает на свои места. У слова тюркский корень (грма), как и у всего новогреческого языка. На Древнем Алтае выражение «грамматика» подразумевало «ломание, исправлять кривое, превращать уродливое в красивое», образно говоря, «добиваться единства слова и звука».

21

Преданий о каменной стене немало. Все интересны по-своему. Одно из них фиксирует Коран в 18-й суре «Пещера» (92—100 аяты). Оно гласит, что у Железных ворот в срок, назначенный Всевышним, будет битва между силами Добра и Зла. Выходит, и Коран, и Библия сохранили древнейшее алтайское предание о той неминуемой битве. Его хранят и и индийские, и иранские источники. Похоже по мере расселения тюрков география места битвы менялась… И я подумал, читая Коран, не о легендарном ли Армагеддоне здесь речь? Что, если то был «бродячий» топоним?

22

Свою «Шахнаме» Фирдоуси, как известно, писал на основе знаменитой «Ходай-намак» («Книги владык»). Многие «тюркские» ее детали он изъял, на что обратили внимание едва ли не все востоковеды, исследовавшие эти книги. Но главное там осталось: правители Среднего Востока на протяжении всех веков были родными друг другу, то есть братьями.

23

Смутил меня армянский календарь: с 551 года армяне ведут свое летосчисление. Это важно, ведь принятие нового календаря было связано с принятием новой религии. Календарь начинал отсчет новой жизни. Так, Восточная Римская империя в 312 году приняла новый календарь, когда тюрки научили греков богослужению во имя Тенгри. Та же летопись показывает, что на 43-м году греческого летосчисления просветились армяне. Как это понимать? Я не знал. Но уяснил: 301 год вряд ли был годом начала в Армении новой религии. Рано. Тогда армяне могли узнать о новой вере, которой требовалось время, чтобы утвердить себя на Кавказе… Здесь явно что-то недоговорено или переиначено.

24

Отступая от темы повествования, замечу: в 750 году, после свержения Омейядов, из Халифата в Испанию бежал Абдуррахман I, он основал здесь Кордову. Этот человек был родственником рыцарей Лойолы, они одного царского рода, и это не составляло секрета. Их родственником был Карл Великий, основатель Франции, другие важные персоны Европы. В том числе русские Рюриковичи… Какие же кульбиты встречаются в судьбах тюрков царской крови! Но все это и есть история народа.

25

Разве не любопытно, что когда волна Великого переселения в V веке накрыла Аппенинский полуостров, в Равенне (близ Рима) тюрки построили точно такой баптистерий, для тех же целей. Саму Равенну объявили тюркским городом, столицей империи (вместо Рима), как и Тулузу, и другие римские города. Есть такая страница в тюркской истории. Есть! О ней напоминает мавзолей Теодориха, построенный в VI веке, и уцелевшие мозаики того времени.