Читать «Орг 2. Возвращение домой» онлайн - страница 161

- Зачем вообще он был создан?

- Иногда страдание - это катализатор прогресса. Темные силы до сих пор необходимы, чтобы заставить ленивое и глупое человечество развиваться. Но они не будут нужны для тех, кто открыт свету и стремится вперед.

- Кришна, что происходит с моей страной? Мне кажется, мы остановились в развитии. Что с нами не так?

- В древние времена предки русских людей были мистиками. Они чувствовали присутствие духа везде - в воде и камне, в животном и дереве. Они осознавали свое родство всей природе и присутствие Бога в мире. Потом начались эксперименты с коллективизмом, которые разрушили древнюю гармонию. Стоит вам вернуться к индивидуальной духовности, как жизнь наладится.

- Когда это случится?

- Это еще не решено. Помни, Сергей, ты не должен беспокоиться о результате. Занимайся йогой, это твоя настоящая работа. На самом деле, этим ты поможешь и России. Ей не хватает настоящей духовности. Уже достаточно золота на одеждах священников и на куполах храмов. Его не хватает в сердце.

****

Уже много лет Максим Витальевич Пономарев, как и все добропорядочные бизнесмены, регулярно ходил в церковь. Находясь в Москве, он каждым воскресным утром появлялся в храме Троицы Живоначальной недалеко от своего загородного дома. Зародилась эта традиция в "лихие 90-е", когда каждый день в жизни молодой акулы бизнеса мог стать последним. Не имея особой веры в Бога, шустрый парень Максим атеистом себя тоже не считал, и решил на всякий случай подстраховаться и сделать что-то "богоугодное". Явившись к настоятелю полуразвалившейся деревенской церквушки с охраной и чемоданом денег, он за несколько "жирных" лет превратил ее в нарядное, процветающее учреждение. Сегодня храм мог похвастаться крепким красивым зданием, коллекцией древних икон и хороводом влиятельных прихожан - чиновников, бизнесменов, и политиков. Для местных жителей двери тоже не закрывали, но их становилось все меньше: землю вокруг выкупали, и бывшие деревенские уезжали в менее престижные места.

Настоятеля храма звали отец Даниил. Выглядел он солидно - высокий, полноватый, с окладистой бородой и внушительным голосом, он производил впечатление настоящего пастыря - мудрого, вдумчивого, просвещённого в знании духовных трудов. Между меценатом и священником за годы совместных трудов установились дружеские отношения. Пономарев хорошо знал отца Даниила и несмотря на некоторые его слабости - склонности к мечтательности, наивной веры в чудеса, и увлечение вином, ценил за искренность и доброе сердце.

Сегодня с его другом что-то явно было не так. Как только Максим Витальевич вошел в церковь и перекрестился, настраиваясь на возвышенный лад, к нему тут же подбежал, путаясь в длинном балахоне и с лицом, искаженным неведомой мукой, отец Даниил, приложил палец к губам и, взяв под руку, повел в свой кабинет, где в этот момент строители вели какие-то работы.

Увидев их, настоятель сдавленно вскрикнул:

- И тут они, окаянные! - и неуклюже ругаясь, выслал работников из кабинета. Затем рухнул в глубокое кресло и прямо из графина отпил несколько глотков воды.