Читать «Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?» онлайн - страница 57
Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)
Видите логику? Если у вас нет денег, вы не можете позволить себе вообще ничего. Вместо того, чтобы отрубать ветви, они перерубили самый корень. Человек без денег голоден, нищ, у него ничего нет. Разве можно требовать от него понимания Достоевского, Нижинского, Бертрана Рассела и Альберта Эйнштейна? Нет, это невозможно. Все религии сделали человека настолько бедным, насколько это возможно. Они так сильно осуждают деньги, так рьяно восхваляют бедность, что, насколько я понимаю, они являются самыми великими преступниками в мире.
Послушайте, что говорит Христос: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие». Вы думаете, этот человек разумен? Он позволяет верблюду пролезть сквозь угольное ушко, что абсолютно невозможно, но даже эту невозможность он признает как нечто возможное. Но чтобы богатый вошел в рай? Это уже слишком, такого вообще не может быть никогда. Богатство осуждается. Изобилие осуждается. Деньги осуждаются. Мир разделен на два лагеря. Девяносто восемь процентов людей живут в бедности, но с великим утешением, ведь им сказали, что богатые не смогут попасть в рай, а их будут встречать ангелы, играющие на арфах и поющие: «Аллилуйя! Добро пожаловать!»
А два процента богатых людей живут с великим чувством вины за то, что они богаты. Они не могут наслаждаться своими сокровищами, им мешает чувство вины, к тому же в глубине душа они боятся, что им, возможно, не позволят войти в рай. Таким образом, перед ними стоит дилемма. Богатство вызывает в них вину – они не смогут найти утешения в Боге потому, что они не страдают, поэтому им нельзя в рай, у них на земле слишком много скарба. Вместо этого гореть им в аду.
Из-за этого богатый человек живет в страхе. Даже когда он наслаждается или пытается насладиться тем, что у него есть, чувство вины отравляет ему всю радость. Он может заниматься любовью с красивой женщиной, но занимается любовью только лишь его тело. Он же думает о рае, куда верблюды пройдут, а он будет стоять снаружи и не сможет войти. Ну как тут заниматься любовью? Он может есть самую лучшую еду на свете, но не может насладиться ею сполна. Он знает, что жизнь коротка, и после нее останется лишь тьма да адский огонь. Он постоянно испытывает паранойю.
Бедняк и так живет в аду, но у него есть утешение. Зачастую люди, живущие в бедных странах, счастливее, чем люди в странах богатых. Я видел самых бедных людей в Индии, у которых совершенно не было признаков какого-либо неудовольствия жизнью, в то время как американцы путешествуют по всему миру в поисках духовного руководства. Естественно, ведь они не хотят, чтобы верблюд их победил, они все же надеются попасть в рай! Они стремятся отыскать какой-нибудь способ, какую-нибудь йогу, какие-то упражнения, которые позволят им попасть на небеса.