Читать «Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?» онлайн - страница 49

У секса могут быть разные проявления. Если его подавлять, он может стать гневом. Поэтому солдатам не дают возможности заниматься сексом, чтобы их сексуальная энергия превращалась в гнев, в раздражение, в желание разрушать, чтобы они становились жестокими, такими жестокими, как никогда прежде. Секс может превратиться в амбиции. Подавите свою сексуальность. И как только вы ее подавите, в вашем распоряжении окажется энергия, которая может течь в любом направлении. Она может вылиться в стремление к политической власти, в желание стать богатым или знаменитым, заработать себе имя, уважение, в желание соблюдать аскезу и так далее.

У человека есть только одна энергия, и это сексуальная энергия. Внутри вас течет не множество разных энергий, а лишь одна. И именно ее вы используете для всевозможных желаний. Эта энергия обладает огромным потенциалом.

Люди стремятся стать богатыми в надежде, что, когда у них будет много денег, они смогут позволить себе и много секса. У них будут более красивые женщины или мужчины, у них будет больше разнообразия. Деньги дадут им свободу выбора.

Человек свободный в сексуальном плане, чья сексуальность трансформировалась, так же свободен и от денег, и от амбиций, и от желания стать известным. Мгновенно все эти явления исчезают из его жизни. В тот момент, когда сексуальная энергия начинает течь вверх, в тот момент, когда сексуальная энергия становится любовью, медитацией, тогда все более низкие проявления тут же исчезают.

Но секс и деньги глубоко связаны. В твоей идее есть доля истины.

* * *

В дорогом публичном доме на верхнем этаже слышны крики сморщенного от старости клиента небольшого роста.

– Нет! Нет! Не так! Я хочу по-моему, так, как мы делали это в Бруклине. Перестань! Делай, как тебе говорят!

Мадам взбегает по лестнице и врывается в комнату девушки.

– В чем дело, Зельда? – возмущается она. – Сделай так, как хочет клиент.

Мадам выходит из комнаты, девушка ложится, мужчина занимается с ней любовью совершенно обычным способом. Она садится, надевает халат, зажигает сигарету и спрашивает клиента:

– Это называется «по-твоему», Хайме?

– Да, именно так, – с гордостью отвечает он.

– Это то, как ты занимался этим в Бруклине?

– Точно.

– Так что же в этом такого особенного?!

– В Бруклине я занимался этим бесплатно.

* * *

Люди могут быть ослеплены деньгами настолько же сильно, насколько они ослеплены сексом. Многие одержимы жаждой наживы. Деньги дают возможность покупать, и можно купить что угодно. Нельзя купить любовь, зато можно купить секс. Секс – это товар, любовь – нет.

Нельзя купить состояние молитвы, но можно купить священников. Священники – это товар, состояние молитвы товаром не является. Все, что можно купить, все это обычные вещи, принадлежащие миру. То же, что купить нельзя, священно. Запомните: святость находится за пределами денег, мир же всегда во власти денег. А секс – это самое обычное явление в мире.

* * *

Мужчина заходит в современный публичный дом – ночной клуб в Чикаго, владельцем которого является мафиозный синдикат. В данный момент хозяева озабочены модернизацией имиджа заведения. Публичный дом занимает несколько этажей многоэтажного отеля. Мужчина заходит, и его встречает симпатичная молодая девушка в сексуальной одежде. Она усаживает его за столик из тикового дерева и спрашивает, сколько он готов заплатить. Она объясняет ему, что цены варьируются от пяти долларов до тысячи, в зависимости от качества номера и количества девушек, которых он закажет. Всю информацию можно увидеть на телевизионном экране. Дороже всего стоят номера на нижних этажах: комнаты с высокими потолками, зеркалами над кроватями, с тремя или четырьмя девушками и так далее. Более низкие цены – за меньшее удовольствие. Пять долларов за «по-настоящему отвратительную старуху с волосатым подбородком». Клиент задумывается.