Читать «Слава, богатство и тщеславие. В чем реальное значение успеха?» онлайн - страница 37

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Однажды Гаутаму Будду спросили: «Почему ты не учишь людей молиться?» Вопрос был совершенно закономерным – религия без молитвы попросту многим не понятна. А ответ Будды нов до сих пор, хотя уже прошло двадцать пять веков, он все так же нов и все так же революционен. Он сказал: «Я не учу людей молиться потому, что их молитвы их разрушают. Сейчас они недостаточно осознаны, чтобы чего-то просить, любые их просьбы будут неверными. Сначала им нужно стать осознанными. Я учу их становиться более осознанными, а уж потом это их дело. Когда они станут полностью осознанными, если они захотят молиться, они будут вольны это делать. Они перестанут быть рабами. Но могу сказать одно: полностью осознанному человеку не о чем просить. У него есть все, о чем можно только мечтать».

* * *

Много лет Милдред изматывала своих близких разными капризами, и все уже привыкли к ее нытью и постной мине. Как-то она побывала на лекции по «позитивному мышлению», на которой лектор в течение часа говорил о преимуществах улыбки на лице. Милдред вернулась домой и решила все кардинально изменить в своей жизни – так сильно впечатлила ее лекция. На следующий день она встала пораньше, надела свою любимую одежду и приготовила вкусный завтрак. Когда домашние вошли в столовую, она приветствовала их сияющей улыбкой. Ее муж, Джордж, пристально посмотрел ей в лицо и буквально рухнул в кресло.

– Ко всему прочему, – простонал он, – у нее еще и челюсть заклинило.

* * *

Он никак не мог поверить в искренность ее улыбки. Скорей всего ее просто заклинило!

Люди пытаются молиться, люди пытаются улыбаться, люди пытаются выглядеть счастливыми, пытаются быть искренними, честными – какие качества еще одобряются? Но за каждым их действием стоит бессознательное и разрушает их честность, портит улыбки, искажает истину.

Ни одна мораль в мире не учит людей сначала становиться осознанными, а уж только потом находить в своем собственном сознании те качества, которые они хотели бы развить. Честность, искренность, правдивость, любовь, сострадание? Кроме очень немногих бунтарей, вроде Гаутамы Будды, никто не говорит о вашем бессознательном, о том, что сначала нужно с ним разобраться, изменить его, наполнить свое существо светом, а потом можно делать что угодно – любые ваши действия будут верными. Если что-то совершено, исходя из целостного сознания, оно не может быть ошибочным. Но кто же этих бунтарей слушает?

В течение сорока двух лет, без перерыва, Гаутама Будда говорил людям только одно: будьте более бдительными, более осознанными. Они привыкли это слышать. Целых сорок два года он им твердил: «Я здесь не для того, чтобы вы меня почитали. Если вы меня хоть сколько-нибудь уважаете, делайте то, что я вам говорю, не тратьте свою жизнь на преклонение предо мной, потому что это не поможет. Преклонение неосознанных людей абсолютно бесполезно, бессмысленно, это обман, это способ обмануть себя, заставить себя думать, что вы меня поняли».