Читать «Открытия и гипотезы, 2014 №12» онлайн - страница 16

Для людей, привыкших пользоваться для подсчетов вычислительными машинами или просто карандашом с листом бумаги, счётная система, применяемая многими индейскими племенами, выглядит несколько непривычно. Но если углубиться в своё прошлое, то больше всего она напоминает счётные палочки, которые каждый из нас помнит по начальной школе.

История изучения кипу

Что только не использовали люди для записи своих мыслей. Глиняные таблички и стены пещер, папирус и пергамент, кору деревьев и просто песок под ногами. А вот счетная система империи инков (1438–1533) предполагает использование разноцветных верёвочных плетений и узелков на них.

Значение кипу, именно так называется древняя мнемоническая система, в жизни инкской империи весьма велико. Один из испанских хронистов (Хосе де Акоста) — писал, что «вся империя инков управлялась посредством кипу» и никто не мог избежать тех, кто проводил подсчёты с помощью узлов.

Кипу использовалась для передачи сообщений посыльными в самых разных аспектах общественной жизни (в качестве календаря, топографической системы, для фиксации налогов и законов, и др.).

Первое упоминание о кипу в письменных источниках находится в Письме Эрнандо Писарро Королевской Аудиенции в Санто-Доминго (1533 г.), где конкистадор пишет, что «они считали с помощью узлов на нескольких верёвках» и что «есть у индейцев хранилища дров и кукурузы, и всего остального, и подсчитывают они с помощью узлов на своих верёвках то, что каждый касик принёс», и он же первым заметил, что кипу использовалось для учёта расходов и доходов.

Кто и когда изобрёл кипу? Являются ли первые кипу изобретением инкской цивилизации — вопрос дискуссионный. Предположение о том, что кипу существовало и до инков первым высказал Ларра-буре-и-Унануэ в 1893 году. Эта гипотеза подтвердилась в 1968 году, когда Ёситаро Амано при раскопках обнаружил остатки кипу в могиле, относящейся к доинкскому периоду.

Что касается одних из последних кипу, то в Перу в отдалённом селении Куспон в регионе Анкаш 12 сентября 2009 года было проведено интервьюирование составительницы кипу, женщины по имени Грегория «Ликуна» Ривера, так называемой «последней кипукамайок»; было установлено, что она делала кипу только в случае смерти односельчан. Показанное ею кипу было длиной в несколько метров со множеством узлов и состояло из голубых и белых нитей.

Назначение у этого кипу было ритуальное: им обвязывали усопшего в виде пояса вокруг талии для того, чтобы «он защитил умершего на пути мёртвых при переходе в другой мир». Значение цвета в данном кипу, может означать «загробный мир на небесах», а назначение узлов остаётся невыясненным.

Запись информации

Большая часть информации, хранящейся в дошедших до наших дней кипу — числа в десятичной системе исчисления. Цифровые знаки-узлы располагаются в них вертикально снизу вверх от единиц к десяткам и сотням. Некоторые из узлов, так же как другие особенности, такие как цвет, представляют нечисловую информацию, которая до сих пор ещё не полностью расшифрована.