Читать «Христианская Церковь в Высокое Средневековье» онлайн - страница 136

²⁷ Автор приводит главный аргумент необходимости покаяния – страх перед Божьим Судом.

²⁸ Страх ведет юношу в монастырь. Осознание неизбежности страдания на земле заставляет примириться с ними и подчиниться культу страдания.

²⁹ Устрашение – главное орудие покаяния и воздействия на паству.

³⁰ Св. Арсений – египетский монах, в течение 55 лет жил отшельником. Когда его спросили, отчего он не хочет беседовать с людьми, ответил, что любит людей, но «невозможно быть и с Богом, и с людьми».

³¹ Пророк Давид – израильский царь и военачальник, автор ряда псалмов.

³² Пророк Иоиль – один из 12 «малых пророков» Ветхого Завета.

³³ Св. Иоанн – один из двенадцати учеников Иисуса Христа. Апостол был автором Евангелия, Апокалипсиса и трех посланий. Все эти сочинения вошли в Новый Завет.

³⁴ Осуждаются все земные радости, наслаждения жизнью и разум как проявление своеволия.

³⁵ Епитимия – церковное наказание за грехи: пост, молитвы, поклоны, благие дела (милостыня). Составная часть исповеди, согласно каноническому праву, не наказание, а средство исцеления души, израненной последствиями греха, то есть духовное врачевание.

³⁶ Св. Макарий (300–390) 60 лет прожил в Египетской пустыне, ему приписывают сочинение 50 нравоучительных бесед в форме диалогов.

³⁷ Еще одно напоминание о смерти, которая не приносит избавления от мук и тягот, но является лишь вратами к новым, более ужасным страданиям.

³⁸ Св. Павел, один из двенадцати учеников Иисуса Христа. Апостол – автор посланий, в которых призывает к духовному спасению через покаяние.

³⁹ Екклезиаст – один из библейских авторов. «Книга Екклезиаста или Проповедника» включена в Ветхий Завет, содержание ее проникнуто идеями аскетизма и презрения к миру.

⁴⁰ Петр Дамиани (1007–1072) – монах-отшельник, позже епископ, кардинал, был единомышленником и сподвижником Папы Григория VII (1073–1085) в проведении церковной реформы.

⁴¹ Человек избирает и творит добро не как смысл жизни, а в надежде на Благодать, которую ниспосылает ему Бог, лишь в страхе перед Богом.

⁴² Иоанн Креститель возвестил пришествие Мессии (Иисуса Христа) и призвал народ покаяться. Крещение (в форме омовения в воде) он избрал средством покаяния (Новый Завет).

⁴³ Св. Бенедикт – Бенедикт Нурсийский, основатель монастыря Монте Кассино и автор монашеского устава. Его «Правило» стало основой Бенедиктинского монашеского устава.

⁴⁴ Двенадцать ступеней покаяния логически обосновал теолог XIII в. Томас Аквинат (1225/ 1226–1274).

⁴⁵ Св. Бернард – Бернард Клервосский (1090–1153), теолог-мистик, глава Цистерианского ордена, проповедник идей папской теократии и аскетизма.

⁴⁶ Фемистий Пафлагонский (около 317–388), античный философ, почитатель Аристотеля.

⁴⁷ Сократ (470/469–399 гг. до н. э.) – древнегреческий философ.