Читать «Наместники и наместничества в конце XVI – начале XVIII века» онлайн - страница 95

Рассмотрение градации наместнических титулов отчетливо показывает ее связь с чиновным делением. Для рассматриваемого периода стало традиционным считать высшими чинами думские чины: боярина, окольничего, думного дворянина. Наместнические титулы конца XVI – 80-х гг. XVII века также подразделялись на боярские, окольнические, дворянские. Это деление во многом было закреплено местническими традициями. В обществе, идеология которого строилась на местнических нормах, за перечисленными чинами стояли социальные группы, чье место в обществе и на службе существенно разнилось. На верхушке общественной лестницы стояли бояре родов первой и второй статей. Первостепенная аристократия являлась первым претендентом на боярские чины. Тот факт, что ее представителей было непринято при производстве в думные чины, жаловать каким-либо другим титулом, кроме боярского, еще раз доказывает это положение. Роды «второй статьи» являлись первыми претендентами на окольнические чины, после службы в которых они также могли претендовать на боярство. Бесспорно, боярский чин не мог быть связан только со строго ограниченной социальной группой, имевшей право на него. До боярства могли дослужиться не только представители аристократических, но и дворянских родов. Между тем, путь последних к высшему чину был долог и сложен, он не мог быть пройден без покровительства царских особ. Выходцы из дворянства, даже став боярами, в своем социальном положении не могли сравняться с представителями аристократии, традиционно служившей основным резервом для пополнения этой чиновной категории.

Такой показатель, как чин, не мог в полной мере отразить разницу между «высокородными» и «худородными» боярами, что было важно для людей того времени. Для реализации этой цели служили иные системы социального регулирования. Система наместнических титулов в этом отношении играла немаловажную роль. В то время как бояре аристократического происхождения являлись обладателями высших наместничеств и в итоге своей карьеры неуклонно повышали наместнические титулы, бояре «худородного» происхождения до конца своих дней оставались в титулах наместников окольнического достоинства, на протяжении всей жизни при занятии дипломатической деятельностью фигурировали в одном и том же наместническом чине. Местническая эпоха четко и жестко определила границы тех наместнических титулов, которые присваивались только боярам, тех титулов, носителями которых были окольничие, тех титулов, которые присваивались дворянам. За рамки этих категорий были выведены думные дьяки, для которых отводился единственный, крайне низкий наместнический титул.

Социально-служебное разделение, при котором каждой определенной социальной группе в рамках высшего общества были присущи строго определенные чины и наместнические титулы, а проникновение представителей низших группировок в среду высших было крайне затруднено, ушло в прошлое с отменой местничества и изживанием традиций данного социального института из общественного сознания и государственной идеологии. В то время когда местнические традиции окончательно уступили дорогу принципам службы и общественным градациям, присущим абсолютизму, система наместнических титулов также перестроилась.