Читать «ТЕРРОР ПОСЛЕ 1917. СУПЕРТЕРРОР. СОПРОТИВЛЕНИЕ. Том 6.» онлайн - страница 256

После тесного сотрудничества с Джойнтом в 1923 году, в следующем 1924 году Советские власти дают «Джойнту» в Москве под офис шикарный особняк в Гранатном переулке, известный в наши дни как Дом архитектора, где был открыт «Агро-Джойнт», который прекратил работу в России 30-х годов. В этом же 1924 году в СССР было организовано «Общество земельного устройства трудящихся евреев» (ОЗЕТ). История с «Джойнтом» довольно символична, — в 1989 году «мудрый» М.С. Горбачёв вернулся опять к этой теме и пригласил руководителя «Джойнта» Ральфа Гольдмана приехать в СССР, а в 2002 году благодаря стараниям В. Путина «Джойнт» вернулся в Москву, на Большую Никитскую улицу.

За пределами СССР восторг по поводу политики Советской власти был намного большим, — 16 октября 1925 г. «Джуиш кроникл» писала: «Крым предположено сделать теперь заместителем Палестины. Зачем посылать евреев в Палестину, столь непроизводительную и неоправдывающую большие жертвы и неимоверно тяжёлый труд. Богатая земля Украины открыта для них, и плодородные поля Крыма улыбаются страждущему еврею. Москва явится покровительницей русского еврейства и потому может претендовать на моральную поддержку евреев всех стран» (С).

Этот процесс дошел до невероятного «прогресса» — в 1926 г. на съезде ОЗЕТа русский Калинин вдруг озаботился чистокровностью евреев, «бедственным» положением новой титульной нации и «резко выступил против ассимиляции (советских евреев) и выдвинул широковещательную программу еврейской автономии» (С). То есть дедушка Калинин выступил как фанатичный расист, ксенофоб и сионист — решил евреев обособить и оградить от «нечистых», — чтобы евреи в СССР не смешивались в браках с русскими и другими нациями, чтобы сохранить чистоту их крови, сохранить их чистое национальное ядро. На демократическом Западе эту расистскую «интернационалистическую» инициативу Калинина назвали — «Декларация Калинина».

Поэтому вполне понятна привлекательность для евреев СССР, в который из разных городов Европы и США потянулись еврейские националисты, ибо им уже не надо было клянчить спонсорских денег у своих богатых соплеменников, — только в СССР они могли издать на идиш свои стихи, книги и журналы за государственный счет.

Яростный противник А. Солженицына, юдофил Г. Костырченко в своём исследовании помогает нам разобраться в этом вопросе и разъясняет, что в Палестине 16 мая 1926 г. в г. Яффе большая группа израильтян сообразив, что — зачем им строить Новый Израиль в тяжёлых условиях пустыни и в борьбе с арабами, — сформировала организацию и целое движение под названием «Союз возвращения на родину».

Несмотря на большой поток сионистов, на большую помощь советских властей и многих еврейских организаций и банков — огромные деньги были «освоены», а евреи так и не стали крымскими крестьянами, а Крым так и не стал плодородным раем, «крымской Калифорнией», и в начале 30-х Сталин этот проект прикрыл. Хотя эта идея жила ещё долго — «Крымскую Калифорнию» вспоминали евреи в России и в США при открытии второго фронта, а после Второй мировой войны проект строительства Израиля в Крыму превратился в «Крымское дело». Эти истории мы рассмотрим в следующей книге этой серии.