Читать ««Сыны Рахили». Еврейские депутаты в Российской империи. 1772–1825» онлайн - страница 269

1196

В этой связи интересным представляется суждение А.Б. Каменского о том, что стремление российских евреев к ассимиляции носило «компенсаторный характер, связанный с преодолением возникшего в результате ограничения личных свобод комплекса неполноценности» (Каменский А. Екатерина Великая и евреи // Вестник Еврейского университета. 2006. № 11 (29). С. 41).

1197

В роли «поверенных» в конце 1820-х и 1830-е гг. продолжали выступать лица, начинавшие свою «политическую карьеру» в 1800-е гг. Так, один из глав виленского кагала, Тодрис Касель, в 1833 г. в качестве «поверенного виленского еврейского общества» ходатайствовал о сокращении числа рекрутов, требуемых от евреев Вильно (Отношение главы Третьего отделения А.Х. Бенкендорфа военному министру А.И. Чернышеву. 28 октября 1833 г. – ГА РФ. Ф. 109. Оп. 63. Д. 594. Л. 2). Обязательным условием функционирования поверенных было наличие доверенности от уполномочивших их лиц. Так, в декабре 1826 г. Четвертый еврейский комитет рассматривал прошение представителя хевры мясников Вильно некоего «еврея Дондеса, называющего себя поверенным, но не представляющего доверенности» (Мемория Четвертого еврейского комитета за декабрь 1826 г. – РГИА. Ф. 560. Оп. 10. Д. 180. Л. 285 об.).

1198

К упомянутым в предыдущем примечании «поверенным виленского еврейского общества», к примеру, присоединились члены минского кагала Д. Шапара, Марголин и Ляховский (Там же).

1199

Подобные мысли высказывали такие видные публицисты и общественные деятели того времени, как О. Рабинович, А. Цедербаум и И. Марголис (Lederhendler E. The Road to Modern Jewish Politics. P. 137, 140–142, 152–153).

1200

См. о нем: Emanuel C.H. A Century and a Half of Jewish History: Board of Deputies of British Jews. London, 1910.

1201

Alliance Israélite Universelle (Всемирный еврейский союз, фр.). Основан в Париже в 1860 г. Хотя формально организация являлась международной, по своему характеру она оставалась французской. В соответствии с уставом, две трети из тридцати членов ее центрального комитета должны были постоянно находиться в Париже, а все президенты Альянса, за исключением одного, были французскими подданными. Главными целями организации были объявлены «содействие эмансипации и моральному прогрессу евреев» по всему миру, а также борьба с антисемитизмом. См. русский перевод программных документов Альянса в: Евреи в современном мире. История евреев в Новое и Новейшее время: антология документов. М.; Иерусалим, 2003. Т. 2. С. 36–46, а также The Alliance Israélite Universelle, 1860–1895. Paris, 1895; Laskier M. The Alliance Israélite Universelle and the Jewish Community of Marocco, 1862–1962. New York, 1983. Программа Альянса унаследовала основные элементы проекта еврейского Просвещения в Западной Европе на рубеже XVIII–XIX вв.: правовая эмансипация и европейское образование евреев и борьба с антиеврейскими предрассудками окружающих народов мыслились как части единого плана.