Читать «Подвижники и мученики науки» онлайн - страница 40

Вот еще один из отверженных. Это Авреол Теофраст Парацельз из Хохенхайма.

Родился Парацельз в 1493 году, а умер сравнительно молодым, сорока восьми лет, в 1541 году.

Это был замечательный во всех отношениях человек, беспокойная, ищущая натура. Он был влюблен в мир, мечтал проникнуть мыслью в самое сердце природы и поведать людям все ее тайны. Он не книжник, хотя прочел и знает много книг. Гонимый какою-то страстью все видеть, он путешествовал из города в город по своей любимой Швейцарии, побывал и в других странах и всюду присматривался к жизни людей: к их быту, знаниям, искусству. «Кто хочет изучить природу вдоль и поперек, тот должен пройти все книги ее собственными ногами», — говорил он. «Путь мой, — добавлял он при этом, — озарен светом самой природы, а не „аптечной лампочки“, при тусклом, коптящем свете которой профессора-схоласты высиживают свои толстые, никому не нужные труды».

Невзирая на острую нужду, Парацельз успешно окончил университет и добился звания доктора медицины. Лекции свои он читал великолепно. Студенты, к которым он, вопреки принятому тогда обычаю, обращался на родном языке, слушали его с восторгом. Все привлекало в нем: и обширные познания, и взлет смелой мысли, и его сочная, образная речь, насыщенная то добродушно-острыми, то ехидными, ядовитыми словечками по адресу богословов и напыщенных ученых.

Его неисчерпаемая любовь к науке и глубокая вера в ее торжество завораживали тех, кто был юн душой и исполнен тяги к знанию, и, наоборот, раздражали тех, кто цепко держался за старое и, как чумы, страшился всяких новшеств. Могли ли, в самом деле, богословы, заморозившие свою мысль на догматах веры, и профессора, приученные думать по указке свыше, могли ли они не беситься, когда до слуха их доносились такие, например, речи:

«Небо, усеянное светилами, не нуждается ни в ком и ни в чем для управления теми явлениями, которые в нем происходят: оно „само себе астроном“».

«Все тела природы, и мертвые и живые, и естественные и создаваемые человеком, возникали и продолжают возникать из „первичной материи“, состоящей из „землистых веществ“».

«„Землистые вещества“, входящие в состав земли и неприглядные с виду, таят в себе все формы и все краски. Приходит весна, а там и лето, и земля обнаруживает все скрытые в ней цвета и формы. Разве древесная листва различных тонов и оттенков, разве травы и цветы, одевающие пестрым ковром поля, не рождены „землистыми веществами“ нашей планеты?»

«Алхимия — великая наука; она помогает человеку создавать множество необходимых ему в жизни предметов. Но „философский камень“, над получением которого ломают себе голову алхимики, вещь фантастическая: задача алхимии не в отыскивании философского камня, а в том, чтоб изготовлять лекарства для излечения больных».

Вспомним эпоху, когда раздавались эти речи (четыреста лет тому назад!), вчитаемся в смысл их, и мы поймем, почему не только богословы и казенные профессора, но и большинство алхимиков, мечтавших о горах золота, добытого с помощью «философского камня», вознегодовали. Когда же, воодушевленный беспредельной верой в лучшее будущее, Парацельз стал распространять брошюры и прокламации, в которых гневно обрушивался на сильных мира сего, предсказывая торжество угнетенных и страстно взывая к всеобщему братству людей, тогда все темные и злобные силы (церковь, светские власти и схоласты) ополчились против беспримерно смелого мечтателя. Недолгому благополучию Парацельза — оно длилось года три-четыре, не больше — пришел конец. Невзирая на популярность, которой он пользовался среди учащихся и многочисленных пациентов, Парацельза изгнали из университета.