Читать «Подвижники и мученики науки» онлайн - страница 37

Один из историков этой эпохи писал: «Под руководством Кальвина реформация доказала, что она, по своей сущности, нисколько не допускает большей свободы мысли и совести, чем католицизм… Костер, на котором сгорел Сервет, осветил истинное значение протестантизма…».

И таковы все церкви, все вероисповедания: каждая из них считает себя единственно истинной и борется со всеми остальными, как ложными, но суть у них у всех одна.

Глава шестая. Гонимые

Удивительны противоречия, которыми полна история человечества! Взять хотя бы тот же XVI век. С одной стороны, дикие религиозные войны, инквизиция, гонения на мысль; с другой — расцвет светской литературы, искусства, наук, упорно идущее вперед раскрепощение мысли. Мы уже знаем, чем вызвана к жизни эпоха Возрождения; знаем, что первые жизнеспособные ростки этой эпохи коренятся глубоко в социальных условиях XIII века и в работе таких его представителей, как два уже известных нам монаха: монах — подвижник науки Альберт Великий и монах-бунтарь, мученик науки Рожер Бэкон. Закваска, как видите, заложена была хорошая, и не удивительно, что в новых условиях жизни наука, несмотря на гонения со стороны церкви и государства, развивалась, число талантливых ученых умножалось, изучение природы и проникновение в ее тайны ширилось.

Эта научная работа шла в двух направлениях. Одни ученые, обогатившись разносторонними знаниями, стремились дать своим читателям элементарные сведения по различным наукам: тут была и математика, и астрономия, и физика с химией, и зоология с ботаникой, и медицина, и география, и даже история. Этого типа ученые шли по стопам Альберта Великого: они были энциклопедистами. Другого типа ученые обычно облюбовывали для себя какой-нибудь особый уголок знания — например, анатомию, или зоологию, или математику — и всецело отдавались изучению только этой области. Как те, так и другие очень много сделали и для прогресса науки, и для распространения ее. Знания и открытия тех и других ученых волей-неволей шли вразрез с устаревшим, опиравшимся на одну лишь слепую веру учением церкви. А это навлекало на них подозрения, гонения, порой суровые кары.

Доказательств этого больше чем достаточно.

Вот один из крупных французских ученых — зоолог Белон (1517–1564). Он большой, прекрасный для своего времени специалист по изучению рыб и птиц. Долгие путешествия позволили ему самостоятельно наблюдать жизнь птиц в различных странах. Их внешний вид, их внутреннее строение, образ жизни, гнездование, перелеты, их различные инстинкты — все это Белон обстоятельно, в меру сил своих и возможностей, изложил в труде, посвященном пернатому миру. Книга его была написана по-французски, стало быть, была доступна широкому кругу читателей. Напечатана она была хорошо. Имелись в ней и недурные рисунки.

В такой же мере богат содержанием — по тому времени, конечно, — и другой труд Белона, его сочинение о рыбах, которое было сначала издано на латинском языке, а вскоре появилось и на французском. В этом произведении речь шла вообще о земноводных животных, а не только о рыбах; при этом к числу рыб отнесены такие животные, как лягушка, крокодил, даже бобр.