Читать «Философия как образ жизни» онлайн - страница 2

У всех народов, которые достигали «золотого века», философия, словно огромный веер, разворачиваясь, осеняла и обнимала всё. Она помогала находить любые ответы и решения. Поэтому нам интересна философия как образ жизни, нам интересна философия классического образца, философия, которая пробуждает в нас луч шее – «классический» дух, возвышенное состояние, золотую искру.

Философия классического образца – это философия великих вопросов и обязательных ответов. Задавать вопросы – это прекрасно, мы все их задаем, но нельзя жить только вопросами. Это все равно что подойти к прекрасно накрытому столу, полному изысканных блюд, но не смочь ничего съесть. Все мы задаем вопросы, но по-настоящему питают нас ответы.

Беспокойная, вопрошающая природа человека – это очень древняя, можно сказать, изначальная его часть. С тех пор как человек стал человеком, он задает вопросы. И если сегодня нам кажется, что он перестал делать это, не будем обманываться. Вопросы продолжают будоражить его.

Бывает так, что человек, долго не находя ответов, очень устает от этого и из-за усталости предпочитает забыть свои вопросы.

Другой устает от того, что находит слишком много ответов и не знает, что с ними делать. Какие-то из этих ответов даже противоречат друг другу, и когда человек не знает, какой из них правильный, какой предпочесть, ему приходится отбросить их все.

Некоторые люди устают от того, что никто не показывает им простого, практичного пути поиска ответов – ведь ответы тоже нужно учиться находить. Так происходит во всем в жизни – если никто не учит нас задавать вопросы, никто не показывает, каким путем идти, если никто не объясняет, какими бывают ответы, как их находить и что с ними делать, то мы проходим мимо, не замечая, что у нас есть важные вопросы.

Не будем думать, что сегодня люди утратили интерес к жизни или внутреннее беспокойство. Нет, просто они устали, и нужно вернуть им надежду, вернуть с помощью такой философии, которая точно так же не зависит ни от времени, ни от моды, как и те вечные человеческие вопросы, которые не следуют никакой моде.

Ответить на эти глубокие вопросы нам не поможет какая-то модная, сиюминутная философия. Мы должны обратиться к вневременной Философии. «Модная» философия сегодня нам скажет одно, а завтра – другое. Более того, чтобы быть в моде , нужно быть оригинальным. Чтобы быть в моде, нельзя говорить то, что уже говорили другие.

Вневременная философия не может быть модной, не может кому-то принадлежать. Вневременная философия, по-настоящему отвечающая на наши стремления, не только не должна подчиняться моде, она должна быть практичной, очень практичной.

Когда у нас есть вопрос и нам дается ответ, нужно уметь применить этот ответ в жизни. Если он практичный, то это означает, что он жизненный, что я могу ввести его в свой образ жизни. Но если я ничего не могу сделать со своим ответом, зачем он мне? Если этот ответ не идет дальше моего ума, зачем он мне? Если он не решает моих проблем, не уменьшает моих страданий, зачем он мне?

Вот что такое философия как образ жизни, практическая философия, вневременная философия. Я думаю, это то, что все мы ищем…