Читать «Четвероевангелие» онлайн - страница 245

407

См.: Прокопчук А., свящ. Лекции по Евангелию от Иоанна. С. 72–73.

408

Тропарь Великого Четверга.

409

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея. 88. 3.

410

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея. 88. 3.

411

Как указывается в 8-й песни канона утрени Великой Пятницы, «крепчашему бо болий искус» и при этом указывается, что самомнение апостола стало причиной такого испытания: «плоть убо сый, не хвалися».

412

Сильченков К., свящ. Прощальная беседа Спасителя. СПб.: Общ. памяти игум. Таисии, 2006. С. 146.

413

Другие обетования см. в Ин. 14: 26; 15: 26, 16: 7–15. До этого в Евангелии от Иоанна о Святом Духе было сказано немного. В беседе с Никодимом Господь говорил о необходимости рождения от воды и Духа (Ин. 3: 5–8). А в последний день праздника Кущей произнёс обетование о сошествии Святого Духа на верующих (Ин. 7: 39).

414

Феофилакт Болгарский, блж. Благовестник. Толкование на Евангелие от Иоанна, 17: 17–19.

415

Филарет Московский, свт. Слово по освящении храма Господа нашего Иисуса Христа в честь и память Его Гефсиманского моления (1845) // Избр. труды, письма, воспоминания. М.: ПСТБИ, 2003. С. 405.

416

Ефрем Сирин, прп. Толкование на Четвероевангелие. 19. С. 285–286.

417

Филарет Московский, свт. Слово по освящении храма Господа нашего Иисуса Христа… С. 406.

418

Иларий Пиктавийский, свт. Комментарий на Евангелие от Матфея. 31. 5 // Библейские комментарии… Новый Завет. Т. 1б: Евангелие от Матфея 14–28. С. 318–319.

419

Иероним Стридонский, блж. Комментарий на Евангелие от Матфея. 4. 26. 37 // Библейские комментарии… Новый Завет. Т. 1б: Евангелие от Матфея 14–28. С. 319.

420

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея. 83. 1.

421

Утреня Великой Пятницы. Антифон 6.

422

Филарет Московский, свт. Слово по освящении храма Господа нашего Иисуса Христа… С. 405.

423

Филарет Московский, свт. Слово по освящении храма Господа нашего Иисуса Христа… С. 405.

424

Там же. С. 406.

425

Там же.

426

Филарет Московский, свт. Слово по освящении храма… С. 407.

427

Феофилакт Болгарский, блж. Благовестник. Толкование на Евангелие от Иоанна, 18: 3–6.

428

В греческом тексте ἑταῖρος – товарищ, спутник, сотрапезник.

429

См.: Антоний (Храповицкий), митр. Иудино лобзание. [Электр. ресурс]: http://ricolor.org/russia/8/23/ (20.01.12).

430

431

Законодательство древней Иудеи – как гражданское, так и уголовное – было построено на четырех принципах: «Точность в обвинении, гласность в разбирательстве, полная свобода для подсудимого и обеспечение против всех опасностей или ошибок свидетелей». При этом особая осторожность в обвинении сопровождала дела, касающиеся жизни человека; судьи строго предостерегали свидетелей и опасались сами нанести неправедным обвинением вред человеку, являющемуся образом Божиим. В Мишне (трактат Makhoth) приведено слово Елеазара, сына Азарии: «Синедрион, раз в семь лет осуждающий человека на смерть, есть бойня». Характерно для Закона – как письменного, так и устного, – что руководственным правилом иудейского суда является милость (Цит. по: Лопухин А. П. Суд над Христом…).