Читать «Четвероевангелие» онлайн - страница 242

369

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея. 77. 3.

370

Кирилл Александрийский, свт. Комментарий на Евангелие от Матфея. 278 // Библейские комментарии… Новый Завет. Т. 1б: Евангелие от Матфея 14–28. С. 266.

371

Эта притча близка притче о минах, приведенной в Лк. 19: 12–27, хотя свт. Иоанн Златоуст выявляет некоторые отличия: «В притче у Луки от одинаковой суммы проистекли различные выгоды… здесь же – напротив, и потому награда одинакова» (Иоанн Златоуст, свт. Беседа на Евангелие от Матфея. 78. 2).

372

Григорий Великий, свт. Сорок гомилий на Евангелие. 9. 1 // Библейские комментарии… Новый Завет. Т. 1б: Евангелие от Матфея 14–28. С. 277–278.

373

Епифаний Латинский. Толкование на Евангелия. 38 // Библейские комментарии… Новый Завет. Т. 1б: Евангелие от Матфея 14–28. С. 293.

374

Например, в последнем стихе на Господи воззвах: «Господи, яже во многия грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземши чин, рыдающи миро Тебе прежде погребения приносит: увы мне, глаголющи! Яко нощь мне есть разжжение блуда невоздержанна, мрачное же и безлунное рачение греха. Прими моя источники слез, Иже облаками производяй моря воду. Приклонися к моим воздыханием сердечным, приклонивый небеса неизреченным Твоим истощанием: да облобыжу пречистеи Твои нозе, и отру сия паки главы моея власы, ихже в Раи Ева, по полу дни шумом уши огласивши, страхом скрыся. Грехов моих множества, и судеб Твоих бездны кто изследит; Душеспасче Спасе мой, да мя Твою рабу не презриши, Иже безмерную имеяй милость».

375

Иероним Стридонский, блж. Толкование на Евангелие от Матфея. 4. 26. 8–9.

376

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея. 80. 2.

377

Иоанн Златоуст, свт. Беседы на Евангелие от Матфея. 80. 1.

378

Ефрем Сирин, прп. Толкование на Четвероевангелие. 17. С. 256–257.

379

Иероним Стридонский, блж. Толкование на Евангелие от Матфея. 4. 26. 15.

380

«Нрав сребролюбия, и образ твой безумия исполнь несмысленный Иудо: вверен бо быв един токмо ковчежцу, всяко не преклонился еси к милосердию: но заключил еси жестокаго твоего сердца утробу, предав единаго Благоутробнаго» (Великая Среда, малое повечерие, канон, песнь 3).

381

«Хлеб прием в руце предатель, сокровенно тыя простирает, и приемлет цену Создавшаго Своима рукама человека» (Великий Четверг, утреня, кондак). «Иуда раб и льстец, ученик и наветник, друг и диавол от дел явися: последоваше бо Учителю, и на Него поучашеся преданию, глаголаше в себе: предам Того, и приобрящу собранная имения, искаше же и миру продану быти, и Иисуса лестию яти» (Великий Четверг, утреня, стихира на хвалитех).

382

«Кий тя образ, Иудо, предателя Спасу содела? Еда от лика тя апостольска разлучи? Еда дарования исцелений лиши? Еда со онеми вечеряв, тебе от трапезы отрину? Еда иных ноги умыв, твои же презре? О коликих благ непамятлив был еси! И твой убо неблагодарный обличается нрав. Того же безмерное проповедуется долготерпение и велия милость» (Великая Пятница, утреня, седален после 6-го антифона).