Читать «Путь просветления: 365 ежедневных размышлений» онлайн - страница 15
Дэвид Хокинс
8 мая
То, что проявляет себя, и есть, то и существует, и познается только в процессе осознания, – это качество сознания, которое позволяет получать теоретические и практические знания, а также осознание, что человек существует, что он есть.
9 мая
Настоящая духовная работа, возможно, кажется скучной и утомительной (для эго), но для духа это необыкновенная радость, который с нетерпением пытается обрести себя. Сознание подспудно ищет этот источник.
10 мая
Самый главный стимул на пути сознания вверх и вперед – это состояние
11 мая
Помогать, делать добро людям, дарить им счастье – благодарное дело, оно ведет к открытию, что великодушие – это уже сама по себе награда.
12 мая
Все ментальные (прямолинейные) объяснения духовных и религиозных истин – это недостоверный, спорный, требующий доказательств предмет разговора. Сознание же (оно не прямолинейно), напротив, вне всяких определений или описаний, таким образом, оно не субъект для скептических сомнений или неверия.
13 мая
Как только наступает духовное осознание, поток духовной энергии настолько возрастает, что способен преодолевать прежние, на первый взгляд непреодолимые препятствия. Как только уменьшается привлекательность внешнего мира и чувств, увеличивается влечение к таким качествам, как красота, способность любить, душевный покой, а не к «вещам» или другим призрачным целям. Входит в привычку желание прощать, и становится видна невинность всего сущего. С этого момента проясняется внутренняя значимость учения великих святых.
14 мая
Духовная решимость укрепляется силой духа, ориентированной на такие Божественные качества, как правда, любовь, сострадание, мудрость и целостность. Религиозное рвение становится одним из жизненных приоритетов и привлекает к себе все, что идет ему на пользу. Быть Божьим слугой – это посвящение всего себя, это такая цель, которая превосходит все другие престижные установки (позициональности), устремления и увлечения.
15 мая
Без сознания невозможно постичь, что такое форма. Можно сказать, что сама по себе форма – как продукт восприятия, который не существует независимо, – преходяща и ограниченна, тогда как сознание – всеобъемлюще и безгранично. Как может то, что временно и преходяще (у него есть начало и конец), создавать то, что не имеет формы (всеобъемлющее и безграничное)? Как бы там ни было, высказывание об ограниченности само по себе продукт восприятия, лишенное подлинной реальности. В таком случае проблема разрешается сама собой: форма – это выражение (или проявление) бесформенного.