Читать «Бунтарский дух» онлайн - страница 50

Бхагаван Шри Раджниш

Ваш вопрос показывает ваше невежество. Если вы не задаете свой вопрос по этой причине, значит у вас есть ложный стыд. Но есть и уважительные причины.

Что касается Гиты, то она со мной уже много лет. Наверно, она впервые обратилась ко мне с вопросом. Она ни о чем не спрашивала меня потому, что я всегда отвечаю ей, когда комментирую чужие записки. Постепенно в ней возникло глубокая вера в то, что ей не нужно задавать вопросы. Если ей понадобится какой-тог ответ, она услышит его от меня. И не важно, кому именно я отвечаю. Если мои слова удовлетворяют твой вопрос, значит ты получила ответ.

Итак, желание задавать вопросы исчезло. Ты смогла понять очень важный момент: прежде, чем ты задашь свой вопрос, мастер уже знает, о чем ты спрашиваешь. И не очень важно, озвучиваешь ты свой вопрос или нет. Мастер все равно ответит так или иначе.

Далее, когда ты слушала все вопросы, которые задавали другие люди, то также поняла, что дело не в ответе. Самое главное - растворить вопрос. Из-за ответа ты вынуждена зависеть от кого-то, но ты совершенно независима, когда растворяешь, аннулируешь вопрос. Зачем все время задавать вопросы? Нужно отбросить их, которые все это просто раны в твоей душе.

Помните о том, что, если вы отбросите все вопросы, то не станете ни невежественными, ни эрудированными. Вы станете невинными, будете просто океаном тишины. И этот покой не будут смущать мысли, возмущая ваше бытие. В вашем сознании не будет всполохов. Вот ответ на все вопросы. У людей может быть миллионы вопросов, но ответ один, а именно быть безмятежным.

Среди саньясинов, которые со мной уже много лет, многие никогда ни о чем не спрашивали меня просто потому, что я не отвечаю на вопросы, а растворяю их. Такую работу можно выполнять самостоятельно. Вам не хватает смелости рассеять вопросы, поэтому вынуждаетесь в моей помощи. Достаточно вам немного набраться мужества и отбросить свои вопросы, и вы сами становитесь ответом. Ваша невинность -вот ответ. А ответ не приходит в словах. Он приходит как экстаз, покой, безмятежность, цельность, зрелость.

Таково различие между учителем и мастером. Учитель отвечает на ваш вопрос, а мастер разрушает его. Учитель делает вас более эрудированными, а мастер помогает вас снова стать ребенком, умеющим удивляться в своей невинности. Именно это и происходит с тобой. Таково лучшее состояние в существовании, которого только может достичь человек: переродиться в этой самой жизни как невинность.

Раджниш, вчера вечером я прочла следующую цитату Кришнамурти: «Анализ не может привести к пониманию или озарению - исследование, а не анализ!» Когда я только начинала вести группы здесь, в Пуне, моя работа была больше ориентирована на трудности. Я казалась себе большой щеткой, смывающей грязь. В нашем американском ашраме я поняла, что терапия окончена, и все же я не понимала, как привнести в комнату группы медитацию. Я все еще сосредоточиваюсь на темной стороне и очень боялась пойти в неведомую для себя сферу. Теперь я живу здесь, v меня впервые произошло интуитивное понимание того, что благодаря медитации, исследованию и упрощению все, что загромождает путь, постепенно растворяется, позволяя свету светить внутри нас. Мы ничего не делаем, и вдруг случается озарение. Все залито молитвенным светом, и во мне возникает невероятное ощущение ценности и благодарности из-за того, что все мы можем быть с тобой в этот самый миг.