Читать «Великий путь. Вечное пламя» онлайн - страница 2

Если вы скажете ученому: «Цветок прекрасен», он мгновенно сядет и начнет разрезать цветок на части, анализировать его. Он даже не имеет ни малейшего понятия о том, что когда начинает расчленять его на части, красота цветка исчезает. Цветок выглядел красивым в своей полноте, но когда его разделили на части, он потерял свою красоту. Конечно, занимаясь анализом, ученый смог найти химические элементы, которые содержатся в цветке, он может определить химические вещества и минералы, которые входят в состав цветка. Он может разложить их в разные бутылочки и навесить ярлыки соответственно. Но он не сможет сказать: «Вот бутылочка, которая содержит красоту, которая была раньше в цветке». Потому что красота уже исчезла. Расчленив цветок, он определяет только его тело, но не душу.

Это одна из причин, по которым наука не верит в душу: как она может верить в душу? Даже приложив столько усилий, наука не может получить даже проблеска души. Но она не может получить проблеска не потому, что души нет, но просто потому, что наука выбрала ошибочный метод. Метод, которым она пользуется - это не путь, чтобы открывать душу. Сами средства, которые применяются для раскрытия - это лишь средства, которые хороши только для открытия самого тривиального. Обладающее большой ценностью не может быть обретено посредством агрессии.

Вы сможете найти тайну жизни только в том случае, если вы войдете в дверь сдачи. Если вы будете кланяться, если вы будете молиться, вы сможете достигнуть центра любви. Искать Бога - это все равно что обхаживать женщину. Вы должны приблизиться к Нему сердцем, полным любви, с благодарностью и смирением. И не нужно спешить! Вы спешите... и упускаете. Вам нужно много терпения. Вы спешите. А сердце будет закрыто. Даже то, что вы спешите - это следствие агрессии.

И поэтому те, кто отправляется на поиски Бога - их образ жизни можно свести к двум словам: молитва и терпение. Поэтому все писания начинаются с молитвы и кончаются ожиданием. Поэтому поиск начинается с молитвы.

Первая строчка этой сутры начинается так:

Ом, я кланяюсь Господу Шиве, самоизлучающему, который находит наслаждение в своем собственном бытии.

Пусть это приветствие проникнет глубоко в вас, потому что если вы упустите дверь, вы не сможете понять меня, когда я начну описывать это место. Оттолкните в сторону мужское в себе, хотя бы немного. Отбросьте немного ваш агрессивный подход. Это понимание придет не от интеллекта, оно вырастет из вашего сердца. Это понимание не будет углубляться благодаря вашей логике, оно будет углубляться в зависимости от того, сколько внутри у вас любви.

Вы сможете понять это писание, но ваше понимание не будет тем же, как понимание, которое приходит к вам тогда, когда вы решаете математическую задачу. Понимание будет подобным тому пониманию, которое приходит вместе с восхищением поэзией. Вы в данном случае не бросаетесь с налету. Вы наслаждаетесь поэзией медленно, глоточек за глоточком, так же, как вы наслаждаетесь чаем. Вы не проглатываете его единым махом, как будто бы это горькое лекарство. Скорее, вы наслаждаетесь его вкусом постепенно, вы позволяете его вкусу медленно растворяться.