Читать «Миф» онлайн - страница 68

С. 11. Речь идет о книге: Ehrenreich P. Die allgemeine Mythologie und ihre ethnologischen Grundlagen. Leipzig, 1910.

C. 12. Три древнескандинавских бога — Один, Вили и Be — толкуются как три мировых закона в книге: Trautvetter Е. Chr. Der Schlüssel zur Edda. Berlin, 1815, c. 51.

C. 12. Трех древнескандинавских богов — Одина, Тора и Фрейра — толкует как три социальных статуса известный французский мифолог Жорж Дюмезиль (G. Dumézil), автор ряда работ и по древнегерманской мифологии (1) Mythes et dieux des Germains. Paris, 1939; 2) Loki. Paris, 1948 и 1959; 3) Les dieux des Germains. Paris, 1959).

C. 14. Одна из панвавилонистских работ есть в русском переводе: Винклер Г. Вавилонская культура в ее отношении к культурному развитию человечества. М., 1918.

С. 14. Теория Бюгге изложена в его кн.: Вugge S. Studier over de nordiske Gude- og Heltesagns Oprindelse. 1. Christiania, 1881–1889.

C. 14 Первое издание работы Фрейзера (Frazer J. G. The golden bough) вышло в 1890 г. в одном томе, в 1907–1915 гг. — в двенадцати томах. В 1936 г. вышло добавление к ней: Aftermath, a supplement to The golden bough. В 1922 г. вышло сокращенное издание в одном томе. Русский перевод: Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Вып. 1. 2-е изд. М.—Л., 1931; вып. 2–4, М., 1928.

С. 14. Об обрядовой теории мифа см.: Fontenrose J. The ritual theory of myth. Berkeley — Los Angeles, 1966 (уничтожающая критика обрядовой теории); Kluckhohn С. Myth and ritual: a general theory. — In: Myth and literature, contemporary theory and practice. Lincoln, 1969, c. 33–44 (объективная общая оценка обрядовой теории); Hyman S. Е. The ritual view of myth and the mythic. — Ibid., c. 47–58; также в кн.: Myth, a symposium. Bloomington — London, 1970, c. 135–153 (обзор работ последователей обрядовой теории); Lord Raglan. Myth and ritual. — Ibid., c. 122–135 (апология обрядовой теории).

С. 16. Из многочисленных работ, в которых обрядовая теория применена к конкретному материалу, назовем только одну: Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946. В этой блестящей книге нашего выдающегося фольклориста волшебная сказка как жанр возводится к обрядам инициации.

«Один поборник» обрядовой теории — это лорд Раглан (Lord Raglan), автор ряда работ по мифу и обряду: 1) The hero: a study in tradition, myth and drama. London, 1945; 2) Death and rebirth, a study in comparative religion. London, 1945; 3) The origin of religion. London, 1949.

С. 16. Книга Малиновского (В. Malinowski) называется: Myth in primitive psychology (London, 1926).

C. 17. «Один из американских этнографов» — это Клакхон (С. Kluckhohn). См. его статью, упомянутую в примечании к с. 14 (с. 37 в статье).

С. 18. Теория Фрейда (S. Freud) о происхождении морали и религии изложена в его книге: Totem und Taboo, einige Übereinstimmungen im Seelenleben der Wilden und Neurotiker. Wien, 1913 (русский перевод: Фрейд З. Тотем и табу, психология первобытной культуры и религия. М. — Пг., б. г.).