Читать «Топот бронзового коня» онлайн - страница 24

    После вот всего, что произошло?» - «Ничего не произошло, - холодно отрезал брат Вигилянции. - Ты осталась девкой, я тебя не взял и поэтому не несу никаких моральных и юридических обязательств. Завтра уезжаю, и расстанемся навсегда». Виталина, глядя в потолок в темноте, грубовато произнесла: «Ах, какая же ты свинья! Обмарал меня с ног до головы, а жениться не хочешь». Он ответил: «А за оскорбление государственного чиновника можешь поплатиться». Жительница Вердяни сказала: «Ну, давай, привлеки к суду. Я во всеуслышанье объявлю, что с тобой как с мужчиной дел иметь нельзя». Встала, натянула рубаху и вылезла из окна.

    Но вторая неудача не расстроила молодого человека: он теперь понимал, что не безнадёжен, что реакция на женщину у него нормальная, что осталось только шлифовать свои навыки. И спустя какое-то время познакомился с девушкой, поразившей его не только красотой, но и остроумием, крайним своеобразием мыслей.

2

    Звали девушку Феодора.

    Встретились они в центре города, возле Царского портика, где располагались книжные лавки и по вечерам, по старинной традиции, собирались библиофилы и философы, чтобы обменяться последними новостями и подискутировать на животрепещущие темы. В частности, в том 511 году обсуждали заговор патриарха Константинополя Македония II против его величества Анастасия Дикора. Заговор был раскрыт, патриарх смещён, уступив место архиерею Тимофею , близкому самодержцу по духу.

    В православии того времени было много разнообразных течений, мы о них ещё будем говорить, а пока просто скажем, что глобальные споры происходили между так называемыми ортодоксами и монофиситами. Ну, так вот: Македоний был ортодокс, а его противники - Анастасий и Тимофей - защищали монофиситство.

    И у Царского портика тоже не стихали споры о природе Иисуса Христа: какова она - человеческая? Божественная? Исключительно Божественная или единая человеческо-Божественная? Каково место Иисуса в Троице Святой? И существовала ли Троица до рождения Иисуса?

    Находясь среди полемистов, Пётр обратил внимание на немногих женщин, слушавших дискуссию, и особенно на одну из них - невысокую, хрупкую, в тёмной глухой накидке и простом тёмном пеплуме-плаще. У неё было смуглое, чуть продолговатое узкое лицо с выразительными глазами цвета морской волны - синевато-зеленоватыми. Хорошо очерченные губы плотно сжаты. Вроде не монашка, но такая скромная, аскетичная…

    В это время один из ораторов произнёс:

    - Господа, утверждая, что у Сына Божьего лишь Божественная сущность, вы впадаете в ересь. В том- то и милость Вседержителя, что Он воплотился в человеческом образе, снизойдя до нас и тем самым возвыся нас. Иисус - человек и не человек, ибо Бог. Но не просто Бог, ибо воплотился в образе и подобии человеческом.