Читать «Законы вольных обществ Дагестана XVII–XIX вв.» онлайн - страница 163
Х.-М. Хашаев
101
В сел. Карабудахкент взыскивается с пастуха, обвиненного в воровстве, 35 штрафных овец: 30 – в пользу владельца кутана, а 5 – в пользу одомана коша (хозяина коша); в Мехтулинском ханстве не взыскивается с обвиненного в воровстве пастуха штраф в пользу владельца кутана или горы, а только девятерная цена украденного в пользу владельца, а в других местах – пятерная.
102
С тою только разницею, что в спорных делах по подозрению в воровстве между жителями Карабудахкента и Мехтулинского ханства владелец пропавшей вещи имеет право только назначить тусевов для клятвенного очищения подозреваемого, а самому ему, владельцу, не дозволяется принимать присягу против подозреваемого.
103
Альхамом называются подарки, посылаемые женихом невесте после рукобитья для обеспечения сватовства.
104
Калымом называется купленная женихом верхняя одежда, которую невеста надевает в день свадьбы, а также постель, подушки и одеяло. В случае развода или смерти мужа жена получает альхам и калым в свое пользование.
105
Это род обета, который неминуемо должен быть исполнен давшим оный.
106
Чагар-сату есть род продажи и купли крестьян, состоящий из трех условий: 1) чтобы купивший крестьянина или крестьянку в случае желания продать их дал знать о том прежнему владельцу; 2) чтобы не продавал его в другое общество и 3) по цене, высшей противу купленной.
107
Дагестанские пастухи на месте расположения кошем вбивают в землю ветвистую палку, на которой развешивают свои вещи. Этим означается, что пастбищное место занято.
108
Собака-овчарка, охраняющая стадо овец от воров и хищных зверей, являлась ценностью. –
109
Признание дает право ограничиться диятом. –
110
В случае принесения ложной клятвы изгнанный за убийство лишается права на свою жену. –
111
Следующую фразу в тексте подлинника прочесть не удалось. –
112
Кьенсер и Бисгиор. –
113
Имеется в виду раб или наемный работник. –
