Читать «Размышления о личном развитии» онлайн - страница 72

Не всякое разнообразие конструктивно. Некоторые политические партии эксплуатируют свободу выбора, предлагаемую конструктивным многообразием, чтобы его же и разрушить. Есть такие антидемократические партии, которые используют демократию. Нацисты так поступили. Партия «Хамас» пытается проделать это сейчас.

Еще и еще раз: взаимное уважение и доверие – ключ к успеху. Я выделяю слово «взаимное». В противовес этому антидемократические партии и религии, проповедующие исключительность своих адептов, провозглашают, но не реализуют доверие и уважение к тем, кто от них отличается.

В атмосфере взаимного уважения и доверия (в объединении различий, а не их слиянии) мы можем работать вместе – не вопреки нашим различиям, а благодаря им. Мы, такие разные, обогащаем друг друга.

Поэтому необходимо научиться практиковать взаимное уважение и доверие. Нужно понять, как их применять к отдельным индивидам, семье, организации, а также на глобальном уровне.

Почему необходимо применять взаимное уважение и доверие ко всему? Потому что все связано. Нельзя проявлять уважение и доверие на индивидуальном уровне, но не в семье; или только в семье, но не в организации, где вы работаете; или в организации, но не в обществе, где неуважение и недоверие уже стали нормой. Так просто не получится, потому что сфера, где уважение и доверие не практикуются, разрушат сферу, где вы их проявляете.

Нельзя создать устойчивую демократическую организацию в условиях политической диктатуры, так же как и диктаторскую организацию в условиях демократии. Рано или поздно одна система подорвет и разрушит другую.

Служение Богу означает любовь, а любовь означает приятие и культивацию различий с помощью взаимного уважения и доверия. Насаждение одинаковости выглядит как попытка интеграции, но оно на самом деле служит дьяволу, а не Богу, потому что абсолютная тождественность не может быть достигнута. Насаждение одинаковости способствует ненависти и разрушению, поэтому это деструктивная, а не конструктивная сила.

Постскриптум

После появления этого очерка в моем блоге несколько месяцев назад я получил много откликов от некоторых читателей, которые остались недовольны приведенной в нем аргументацией, которая по сути оспаривает концепцию монотеизма.

Должен сказать, что я не единственный, кого заинтересовала эта идея. Древняя персидская религия зороастризма, основанная Заратустрой, полагала, что и доброе и злое божества равно участвуют в управлении Вселенной.

Религиоведы считают зороастризм дуалистической религией. И знаете что? Я нахожу, что дуализм объясняет многое из того, что меня интересует: смену дня и ночи, вдох и выдох, холодное и горячее, любовь и ненависть, черное и белое… Все, что имеет свою противоположность-близнеца.

Как много еще, чему поучиться…

Послесловие

Вопрос к моим читателям

Около 20 с лишним лет назад я проводил отпуск в местечке под названием «Капитан Лафитт», где-то между Плайа-дель-Кармен и Канкуном в Мексике.

Мы спали на песке в palapas – тростниковых навесах. Там не было ни электричества, ни телефонов, ни телевидения. Мы просыпались на рассвете, ныряли с трубкой, гуляли по пляжу, собирая ракушки, и много разговаривали. На закате садились у костра, продолжали беседу, пели песни и ложились спать.