Читать «Нострадамус. Сиксены, альманахи и письма о будущем человечества» онлайн - страница 80

У ацтеков существовало предание, когда после длительной темноты Солнце появилось совсем не там, где оно всходило раньше: «В течение многих лет солнца не было. (Вожди) начали проникать через мрак во всех направлениях в поисках долгожданного света и спорить, в какой части неба оно должно будет в первый раз появиться. Некоторые говорили: «Здесь», а некоторые говорили: «Там», но, когда солнце взошло, они все оказались неправы, потому что ни один из них не указал на восток».

Аналогичное предание имелось и у индейцев майя: «Неизвестно было, откуда появится новое солнце. Они смотрели во все стороны, но не могли сказать, где взойдет солнце. Некоторые думали, что оно появится на севере, и их взоры были устремлены в этом направлении. Другие считали, что появится на юге. Некоторые, однако, устремили свое внимание на восток и заявляли, что солнце придет оттуда. И их мнение оказалось верным».

Географ Помпоний Мела писал: «В подлинных хрониках (египтян) можно прочесть, что с начала их существования ход звезд менял свое направление четыре раза и Солнце дважды садилось в той части неба, где оно ныне встает».

Геродот, во время своего посещения Египта, пересказывает свои беседы с египетскими жрецами: «Четыре раза за это время (так они мне говорили) Солнце поднималось против своего обыкновения; дважды оно поднималось там, где теперь садится, и дважды садилось там, где теперь поднимается».

Знаменитый римский философ Луций Анней Сенека, очевидно основываясь на более древних источниках, описывает в своем труде «Трагедии» смещение оси вращения планеты и наступившую в результате этого катаклизма темноту. Упоминает философ и о том, что Солнце поменяло направление своего движения по небосводу, которое стало заходить на востоке («Закатиться спешит навстречу заре»):

Извечный исчез в небесах черед:Ни заката нет, ни восхода нет.Мать росистых утр, у которой богЗаревые всегда поводья берет,В изумлении глядит: поменяли местаНачальный предел и конечный предел, —И не может в Понт (море) колесницу свестиИ усталый смыть пот с дымящихся грив.И Солнце само в непривычный приютЗакатиться спешит навстречу заре,И хотя еще ночь не готова взойти,Гонит на небо тьму. Не идут чередойЗвезда за звездой, в небе нет огней,И рассеять мрак не приходит Луна.Но любой ценой пусть будет ночь!В тревожной груди, в потрясенных сердцахВеликий испуг:Не крушенья ли срок сужденный настал,Чтоб низвергнуть мир, чтобы хаос опятьБезвидный объял и людей и богов,Окружил и твердь, окружил и моря,Чтобы скрыла огни блуждающих звездПрирода опять…

Платон в своем труде «Тимей» так описывает перемещение оси Земли при этом ужасном катаклизме: «Вперед и назад, и снова вправо и влево, вверх и вниз, блуждая во всех шести направлениях». Земная ось «…один раз перевернулась, затем склонилась и вновь вернулась в прежнее положение… Когда случилось это опустошение, дела у людей складывались так: кругом была необозримая страшная пустыня, огромная масса земли, все животные погибли, лишь кое-где случайно уцелели стада рогатого скота да племя коз. Эти стада и доставляли вначале пастухам скудные средства к жизни» (Платон. Т. 3. Ч. II).