Читать «Нострадамус. Сиксены, альманахи и письма о будущем человечества» онлайн - страница 47
Виталий Александрович Симонов
Доржешугпа – это имя божества тибетской мифологии космического происхождения. Среди прочих характеристик этого бога, которые напоминают другие описания Тифона, имеется и такое: «Его пасть раскрыта, как бездонное небо; его четыре клыка – острые, как лед ледников; между ними – язык, вращая которым он заставляет содрогаться три мира; двигая ушами, он производит свирепые устрашающие ветры, сметающие с пути всех нарушителей клятв и обетов; из его ноздрей вылетают громовые облака, из которых он насылает громы и молнии, разрушая дома; всех нарушителей закона он прячет за оградой из камней». Последняя кара божества связана с обычаем тибетцев окружать могилы кругом или квадратом из камней.
Иллуянка – в хеттской мифологии чудовищный Змей, который в далеком прошлом сражался с богом грозы Тешубом. Во время этой небесной битвы ужасный Змей вырывает у бога грозы глаза, сердце и в конечном итоге побеждает.
Польское сказание повествует о Вихре, который имел тело великана, а голову змея, ездил на огненном крылатом коне и своим бурным дыханием приводил в сотрясение свой собственный дворец. Появление Вихря в небе сопровождалось различными катаклизмами на Земле.
В славянской мифологии («Детство Коляды») имеется описание дракона Халу:
Согласно славянскому преданию, Дракон проглотил Коляду, но, оказавшись в пасти чудовища, он стал расти, поднялся выше гор и облаков. В конце концов мифологический герой задушил дракона и разорвал его на части.
Библейские источники описывают Левиафана, что в переводе с еврейского означает «свертываться» или «виться», как чудовищного змея-дракона, способного вскипятить весь океан. В переводе с греческого слово drakxn – «тот, кто сияет».
Яматано Ороти – «змей-страшилище, девятиголовый и с девятью хвостами». Он был великолепен и ужасен. Его тело простиралось через девять холмов и долин провинции Изумо (юго-восток Японии). В японской мифологии ужасное чудовище, которое сражается с богом Сусаноо, который разрубает змея на куски, «отчего река Хи вместо воды кровью потекла».
Джесертеп – в мифологии одного из египетских номов – гигантский змей, враг Солнца, олицетворение сил зла и мрака.
Индиф – ужасный извивающийся змей и предводитель сил зла и темноты. Заклятый враг нашего светила. Еще один змей египетской мифологии – Апоп. Согласно древним преданиям, Сет (Тифон) превращается в дракона Апопа и нападает на Солнце. Апофис (Апоп) – дракон тьмы, гроз и молний, смерчей и прочих стихийных бедствий, несущих мрак и разрушения. В «Книге мертвых» содержится и информация о «битве» Черного солнца и сопровождающего его змея Апопа с нашим светилом. В древнем египетском папирусе так описывается это событие: «Апопис, самый грозный враг, с которым предстоит столкнуться; и он становится все ближе и ближе. Это гигантская змея, плюющая кипящим ядом, который может обратить в пар воды Ноуна (Noun). Лодку выбрасывает на берег, где ее беззащитный пассажир может стать добычей исчадий тьмы. Чары волшебницы Изиды – единственное, что может противостоять этому дракону. Ее слова заставляют Апописа отступить и сплетаются вокруг плывущего бога подобно кольцам длинной змеи, что впредь будет защищать Черное солнце».
