Читать «Нострадамус. Сиксены, альманахи и письма о будущем человечества» онлайн - страница 189
Виталий Александрович Симонов
5. /радость покинет священника/.
CII. Октябрь
1. Рот и горло в воспаленных гнойниках
2. У пяти Великих из семи, кашель с мокротой.
3. Такой долгий дождь, у живого перевернутся внутренности.
4. Умрет Великий, который всех заставлял сверкать /блистать/.
CV. Об этом годе
1. Этот год в сто раз хуже предыдущего
2. Даже для самых Великих в королевстве и в Церкви.
3. Бесконечные несчастья, смерть, ссылка, разрушение, потрясения.
4. При смерти будет Великая, чума, раны и желчь /?/ /бревно/ /слиток/.
CVI. Январь
1. Снег, грязь, дожди и глубокие раны.
2. К самым Великим придет радость, чума не дремлет.
3. Много семенного хлеба, зерна, но еще больше банд.
4. Ведутся приготовления, вражда не утихает.
CIX. Апрель
1. Распространится чума. Секты будут бороться между собой.
2. Умеренная погода, почти без отголосков зимы.
3. Будет упорно сопротивляться мессе и проповеди.
4. Разлив рек, несчастья /болезни/, кругом смерти.
CXI. Июнь
1. Широко распространилось вдовство и мужское и женское,
2. Жизнь великого Монарха в опасности /Великий Монарх опасно болен/.
3. Чума, оружие, голод, к чуме примешивается большая опасность.
4. Волнения из-за перемен, малые заставляют /подстрекают/ содрогнуться Великих.
CXVI. Ноябрь
1. Число великих не возрастет.
2. Глубокие перемены, потрясения, оружие, чума.
3. Мало денег /низкие цены/: даны в долг, заплачены наличными /?/
4. Противоречивый месяц, очень беспокоит мороз.
Кто же такой Гог из страны Магог? Существует множество версий о происхождении этого имени и народа. Разные авторы народом Гога считали: русских, китайцев, турок, персов, ливийцев, эфиопов, индусов, монголов, татар и т. д. Рассмотрим этот вопрос более подробно.
Плиний предполагал, что именем Гога и Магога назывались цари ассирийские и соседние с Ассирией страны.
По Гезению, «под словами Гог и Магог разумеются тот же самый северный народ, который древние Греки называли Скифами» (ср. Иосиф. Древ. 1, 6).
Святой Ефрем Сирин и Иоанн Златоуст под Гогом и Магогом «разумели народы, притеснявшие евреев вскоре по возвращении их из Вавилона» (Творения Ефрема Сирина. Т. V. С. 58; Златоуст. Т. V. С. 668).
По мнению святого Андрея Кесарийского (V в.), имя Гог означает Антихрист: «После сего придет «человек беззакония, сын погибели» (2 Сол., 2: 3)… Тогда, как сказано, освобожденный из своего заключения Сатана прельстит все народы и для опустошения вселенной поднимет на брань Гога и Магога… Иные же говорят, что Гог по переводу с еврейского означает собрание или собирающего, а Магог – возвышения или возвышенного, и что этими именами означается собрание народов или их превозношение».