Читать «Родная старина» онлайн - страница 803
В. Д. Сиповский
Конские ристания – скачки.
К рассказу «Правление Елены и Бояр»
…от бесерменства и отлатынства – от ислама и от католичества.
…по приказу Елены он был заключен. – В декабре 1537 г. Андрей Старицкий умер в тюрьме.
К рассказу «Венчание на царство Ивана IV и первые годы его правления»
Венчание было совершено в Успенском соборе – 16 января 1547 г.
Митрополит Макарий… едва спасся через тайный, подземный ход – по другому рассказу, митрополита едва успели спустить на веревке с кремлевской стены (причем веревка все-таки оборвалась и Макарий сильно ушибся).
Избранная рада – так на польский манер называл позднее князь Андрей Курбский правительственный кружок, составивший в 1548–1560 гг. ближайшее окружение царя и направлявший его политику.
Земский собор – собрание представителей сословий (боярство, дворянство, духовенство, горожане, в исключительных случаях казачество и черносошные крестьяне) для совещания по важнейшим государственным вопросам. Первый был созван Иваном IV в 1549 г. Земские соборы не столько ограничивали царскую власть и защищали интересы населения, сколько способствовали объединению сословий вокруг самодержавной царской власти, помогали ее укреплению.
К рассказу «Суд и управление»
Посадские (мещане) – жители городов (посадов), не относящиеся ни к городским верхам (купцам), ни к низам (холопам) – ремесленники, подмастерья, мелкие торговцы и пр.
Подьячий – чиновник среднего и низового звена, подчиненный дьяка.
К рассказу «Стоглав»
Тафья – небольшая плоская шапочка наподобие тюбетейки.
Волхвование – колдовство.
…как греческие живописцы писали. – Стоглав постановил писать иконы «з древних образцов како греческие иконописцы писали и как писал Андрей Рублев».
К рассказу «Покорение Казани и Астрахани»
Два раза уже юный царь московский ходил под Казань. – В 1547–1548 и 1549–1550 гг.
Сияжск – крепость при впадении в Волгу р. Свияги, в 30 км западнее Казани. Была построена в мае-июне 1551 г. под руководством дьяка Ивана Выродкова.
Тогда царь решился покончить с Казанью. – В июне 1552 г.
Крест с частицею чудотворящего дерева. – По легенде, в него была вложена щепа из креста, на котором был распят Иисус Христос на Голгофе.
…его имя, к сожалению, не известно. – В источниках XVII в. строителями собора Покрова что на Рву (именуемого также Троицким и храмом Василия Блаженного) названы зодчие Барма и Постник. Есть версия, что под этими именами скрывается один человек – псковский зодчий Постник Яковлев по прозвищу Барма, который по приказу Ивана IV перестраивал Казанский кремль (примерно в то же время, когда возводился Покровский собор). По третьей версии, в сооружении собора, строившегося с 1555 по 1561 г., могли участвовать итальянские архитекторы. Легенда об ослеплении строителя Покровского собора никак не подтверждена.
Вотяки – удмурты.
Черемисы – марийцы.
Ногайские татары (ногаи) – кочевали между Яиком (Уралом) и нижней Волгой («ногаи большие») и на Северном Кавказе («ногаи малые»),
К рассказу «Книгопечатание в Москве»