Читать «Основы истории религий. Учебник для 8-9 классов общеобразовательных школ» онлайн - страница 4
Шамиль Ибнумасхудович Гойтимиров
Первобытнообщинный строй не оставил письменных источников, подтверждающих духовную жизнь, которая представлялась людям подобием земной жизни. Сохранились лишь некоторые свидетельства верований древних людей.
Кроманьонцы (люди современного типа, жившие 40–10 тыс. лет до н. э.), например, создавали для поклонения фигурки животных и людей. На их стоянках обнаружено множество женских фигурок (высотой 4–16 см), изготовленных из мягкого камня и костей. Для кроманьонцев женские фигурки с преувеличенно полными телами, видимо, означали женское начало всего живого на земле или плодовитость и размножение, а может, фигурки имели чисто магический характер и использовались как амулеты. Найденные плоские камушки с рисованными изображениями животных и людей тоже могли быть амулетами, и древние охотники могли носить их при себе.
Археологи открыли сотни пещер с наскальными изображениями животных, в основном травоядных – главной добычи кроманьонцев. Тела животных отмечены ударами копий и стрел, следами крови.
В знаменитых пещерах Франции обнаружены изображения фантастического «человека-оленя» и охотника-колдуна в маске зверя. Вполне вероятно, это отражает верования кроманьонцев. Подводя итог, можно предположить, что у людей в позднем палеолите уже сложилась вера в силу плодородия, в загробную жизнь, в магические охотничьи обряды и амулеты.
Неолит. Около 10 тыс. лет назад охотники-собиратели Ближнего Востока первыми начали заниматься скотоводством и земледелием. Это было большим открытием для всего человечества. Племена и родовые скопления становились всё больше и больше. Прокормиться же охотой и собирательством – всё тяжелее. Убивая крупных животных, первобытному человеку волей-неволей приходилось сталкиваться с детенышами этих животных. Видимо, подспудно жалея маленьких зверей, первобытный человек приводил их на стойбище и там, подкармливая, приручал их к себе. А потом пришло понимание выгодности такого разведения, чтобы круглый год обеспечивать себя мясом. Так же и с земледелием. Убеждаясь, что травы и корневища произрастают из семян, путем проб и ошибок человек научился сеять, пахать на прирученных животных, и родовая община стала жить оседло (т. е. на одном месте), что изменило не только социальный уклад жизни людей, но и привело к глубоким изменениям в их верованиях и культах.
При раскопках в эпоху неолита по всей Евразии обнаружено множество каменных и глиняных фигурок подчеркнуто полных женщин, иногда рожающих или с младенцем в руках. На глиняных фигурках сохранились примеси муки или отпечатки зерен. Скорее всего, фигурки использовались в культовых целях, в магических ритуалах как амулеты или символы плодородия, как знак зарождения жизни, размножения и воспроизводства людей, злаков и животных.