Читать «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» онлайн - страница 78

«Уж вы сорок калик с каликою,Сорок могучих богатырей»

(былина «Сорок калик с каликою»).

Однако и те же былины, записанные в разное время (и в разных местах), имеют определенные различия. В архаичных былинах калики перехожие ходят с гуслями-самогудами. Хотя в глубокой древности признавались только духовые музыкальные инструменты. Позднейшие варианты былин и о гуслях молчат. Еще позднее появляются в былинах строки о каликах: «Они крест кладут по-писанному». Однако и тут видна древнейшая архаика, которая напрямую запретами не затрагивалась, и потому сказители ее не изменили.

Калики вылечили богатыря Илью Муромца для подвигов и дают ему поучение:

«Бейся-ратися со всяким богатыремИ со всею поленицею удалою;А только не выходи драться со Святогором-богатырем:Его и земля на себе через силу носит;Не бейся и с родом Микуловым:Его любит матушка сыра земля;Не ходи еще на Вольгу Всеславьича:Он не силою возьмет,Так хитростью-мудростью».

Калики дают совет со Святогором, со Святой горой, с горними ведическими старцами-богами не драться. Советуют с Микулой (Селяниновичем), с селянами, с народом не биться, да еще не ходить на Вольгу Всеславьевича, на волхва. Наказ дается вполне отчетливый, прозрачный, не оставляющий сомнений в том, что калики несут в своем имени зачатки ведического космоса.

Разом вычеркнуть былинный эпос из жизни народа было невозможно. Поэтому священники новообретенной веры активно прививали к старым образам новые. Прививки приживались. Так, к имени Святогор прибавляется созвучное имя, и в позднем варианте былин встречаем «Егор-Святогор поражает змея». То есть Святогор становится Егорием, Святым Георгием. Илья Муромец в русских былинах остался, но и он уже борется с Соловьем Рахмановичем, рахманом-брахманом, волхвом.

Для нас важно отделить религиозное противостояние и увидеть, что русская культура, включая былины, написанные высоким слогом, имеет многотысячелетнюю историю. А в сопоставлении с древнейшими топонимами и гидронимами мы можем говорить, что русские веды, былины и есть исток мировой цивилизации, исток, оказавший влияние на индийскую, иранскую, египетскую, европейскую культуры.

С калиной связан и другой магический образ древней Руси – Калинов мост. Современные художники-иллюстраторы былин изображают Калинов мост как арочное сооружение из толстых бревен. Но калина – тонкоствольный кустарник, из калины мостов не строили. Калинов мост – магический мост. Встаньте на берегу реки, озера на закате или восходе солнца так, чтобы оно висело над другим берегом, и увидите в воде сверкающий солнечный луч. Вот он – Калинов мост, солнечная дорожка на воде. Мост между Явью и Навью, между Навью и Правью. Только чистые души и избранные волхвы-рахманы могли ходить по такому мосту. Рожденные ползать стремились летать. И у некоторых это получалось. По меньшей мере в мыслях. Былины о каликах, ходящих по воде, создавались в каменном веке. И в более поздних религиях известно, что пророки ходили по воде.