Читать «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» онлайн - страница 180

В храме Солунь центральный круг из двух равных серпов-месяцев. То же мы увидим в стихах Ригведы:

«Мысль была ее (Сурии) повозкой,А небо было крышей (повозка).Два светлых (месяца) были упряжными,Когда ехала Сурья в дом (жениха)»

(РВ, Х, 85–10).

В Солуни вокруг главного кольца видим еще шесть кругов из двух частей… А ведь это Сома везет Сурью вокруг жертвенного костра, зажженного в центральном круге храма, вокруг Агни:

«Вокруг тебя сначала возилиСурью вместе со свадебной процессией.Снова мужьям женуОтдай, о Агни, вместе с потомством»

(РВ, Х, 85–38).

Так храм Солунь помогает отгадывать загадочный метафоричный язык Ригведы. Все ли мы знаем о соме? Не будем обманываться. В том же свадебном гимне читаем:

«Мнят себя отведавшими Сомы,Когда растолкут растение.Сому, что знают брахманы,Его не вкушает никто»

(РВ, Х, 85-3).

Сому пили со священными молитвами. И все же сома больше, чем священный напиток, сома – это миропорядок, всемирный закон:

«Правдой держится земля.Солнцем держится небо.Законом существуют Адатьи(И) Сома устроен на небе.Сомой Адатьи сильны».

У древних россов традиция приготовления священных, обрядовых, жертвенных напитков развита очень широко.

Раса-Роса

К числу священных напитков древних россов можно отнести и напиток раса, неоднократно встречаемый в Ригведе под именем священной реки Раса. Индологи считают, что на санскрите «раса» означает молоко, небесное молоко. В живом разговорном русском языке «раса», а в письменном варианте «роса» до сих пор означает то же самое: небесное млеко, влага, осаждающаяся ночью, на заре, на травах и листьях деревьев. Росу россы считали небесным млеком, что видно и по названию – Млечный путь – самого большого созвездия, видимого невооруженным глазом. Росу с листьев собирали платками и отжимали в сосуды, горшки.

В случае с сомой установили, что сому изготовляли как безалкогольный напиток – из смородины и меда. И с добавлением воды и муки – как слабобродящий, слегка пьянящий напиток, сходный по крепости с легкой брагой. В. Даль определил брагу так: «Домашнее крестьянское корчажное пиво; хлебный напиток, иногда более похожий на квас».

Сома, приготовленный из толченой смородины, даже в сброженном виде по своей крепости не превышал брагу.

Раса в чистом виде и с добавлением молока – безалкогольный напиток. Молоко вообще священный, жертвенный напиток, подносимый богам, рекам, огню, предкам. Роса, собираемая платками, купание в росяной траве, хождение по росе босиком, обтирание росой – есть священный обряд. Роса (раса) – это небесное молоко.

Могло ли молоко быть хмельным напитком?

В русской традиции квашение, сбраживание – известный прием приготовления продуктов. Нам известны производные из молока: простокваша, ряженка… Раса – небесное молоко – приносили в жертву как безалкогольный напиток.