Читать «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» онлайн - страница 134

Итак, в славянских землях имеем Аркаим (Аркаин) и Аркадию. Что еще имеем? Имеем селение Арколе в Северной Италии, на стрелке рек Адиджа и Альконе. О Северной Италии как месте проживания славян писал В. Ламанский со ссылкой на древнего историка Страбона. Сам Страбон оставил следующие строки о Северной Италии: «После Троянской войны с Антинором часть венетов (россов. – Прим. Бажанова) Пафлагонских бежала сюда». «У греков пользовались славою лошади венетские». «Венетия – родина диких лошадей».

Напомним, что на реке Самара еще в XVIII веке водились дикие тарпаны, и приток Таволжанка имеет втекающую речушку Тарпановка.

Имеем и город Арко, и реку Арко в Альпах, в Тироле, около города Рива. Почти два века назад австрийско-немецкий профессор Бидерман («Slavenreste in Tirol») доказал, что Тироль «первоначально был населен ретийцами», славянами. Этот город лежит «в бассейне реки Сарки» (Сарка), что, видимо, означает Святая Арка, Солнечная Арка. То есть имеем и гидроним, в основе которого имя бога солнца Арко (Арка), а это тоже чисто русская традиция обожествления рек. Государство россов в Альпах (ныне Тироль) называлось Ретия. Здешний Арко и Ретия выводят нас на историю за тысячелетие до нашей эры. Не только арканы, но ретры вошли в культуру средиземноморской цивилизации.

В. Ламанский определяет: «pеtra (ретра) – изречения (оракул), договор (более позднее «рота»)» (стр. 551).

У древних греков ретра – изречение оракула, договор; арета – добродетель; это договоры, освященные божественной волей. Ликургова Рета – закон Спарты, датируемый концом VIII века до н. э.

То, что россы проживали на Балканах и в Альпах, по Дунаю, до VIII в. до н. э., вполне очевидно. И образы арка (арко), рета, дий (Арка-дия) уже тогда определяли бытие россов. И во всех этих регионах есть топонимы, урочища и селения, горы с корнем из данных слов-образов.

Греческие источники отправляют россов на берега «Северного океана» «рукою и властью Александра» Македонского (356–353 гг. до н. э.), т. е. дают нам достаточно определенный период исхода россов на берега Балтийского моря. Полагаем, что отступление Балканского анклава на север было не в пустыню, а к своим сородичам. Но тем не менее и тут волхвы россов строили храмы очень давно. Чуть ниже коснемся этого.

По средневековым германским, датским источникам хорошо известно о полабских славянах, о Поруссии (Пруссии), об острове Рюген с его мысом Аркон. Тут был город Аркон и грандиозный храм, следы которого видны и поныне («Священные реки России», стр. 62–63). К уже длинной цепочке прибавляем еще одно звено – Аркон.

Древние россы часто называли свои реки именами своих богов. Мы уже упоминали реку Сарки (Сарка). Знаем и о повторяемости священных гидронимов.

В той же лесостепной зоне, что и Аркаим, но за полторы тысячи километров, в Саратовской области, в междуречье Волги и Дона есть еще один памятник гидронимии – река Аркадак (Арка-дак) приток Хопра, приток Дона. Есть тут и селение, районный центр Аркадак, поименованный по имени реки.