Читать «Священные реки России» онлайн - страница 70

Река Алатырь носит магическое имя. На ее берегах или на дне укрывался один из самых почитаемых камней, алтарей-жертвенников. Это интереснейшая грань древней народной культуры. К древним традициям, к природе-матушке надо относиться бережно, как и ко всему окружающему миру. То наша история, которую следует знать да уважать.

Глава 11

САМАРА (САМАРКА)

К числу священных рек России без ошибки отнесем и Самару. Более других священной ее считало казачество.

Река Самара впадает в Волгу с левой стороны. Слово «вольга» (волга) есть северорусское, занесенное на берега величайшей в Европе реки северорусским воинством, в частности, новгородскими ушкуйниками.

Слово-имя «самара» тоже северорусское, относящееся к северной группе русских говоров, если хотите, великорусских говоров. Оно гораздо древнее названия реки Самара. Принесли его на Среднюю Волгу славяне за несколько веков, а может быть, и тысячелетий до строительства крепости Самара.

С Волги название Самара, как и другие названия и образы, перемещалось вслед за переселением русского народа. Стремление переносить на новое место жительства или промысла названия своих прежних селений и родных рек есть давняя славянская традиция. Многое забывается, а ностальгия по отеческим могилам и прародине остается. Традиционные русские промыслы гнали россов в необжитые пустыни, а душа и память возвращали на родные места. Это видно повсюду.

Что же это за слово «самара»? Уж сколько теоретики от топонимики изощрялись, производя название «самара» то от арабского «сам-шан» (жаркая пустыня), то от чувашского «самар» (дождь), то от татарского «самар» (мешок), то от киргизского «самар» (кувшин), то от монгольского «самур» (орех), то от иранского «самур» (бобр). Хватали первые попавшиеся созвучия, причем часто взаимоисключающие. А то и вовсе мешали русское с египетским и объявляли: «сама-ра». (Имею шуточное предложение смешать русское с армяно-азербайджанским «сам-ара»)

Все эти гадательные домыслы – от полузнания, от информации, что жили на Средней Волге до прихода россов якобы булгары, не учитывая того, что до VIII века тут жили славянские племена. А русский рыбный промысел, очевидно, не прерывался надолго даже во время монгольского нашествия. И не только рыбный, но и другие традиционные русские промыслы.

Дополнительно отметим, что на пространстве между Волгой и Уралом очень много рек и урочищ с древними названиями, не имеющими тюркских корней, и немало их с тюркскими названиями, что отражает ход непростой истории этого края.

В книге «Булгары» Хамида Абдрашитова читаем: «В 737 году арабский полководец Марван со стодвадцатитысячным войском вторгся на Северный Кавказ и напал на булгар. Булгары, ушедшие на Волгокамье, потеснили к северу и западу угро-финские племена, жившие в здешних местах, и закрепились там».

Можно добавить, что булгары потеснили из Прикамья (в русские пределы, на Оку) не только мордву и марийцев, но и русские поселения на Средней Волге.

Раскопки самарских археологов во главе с Г.И.Матвеевой подтверждают, что в V–VIII веках на Самарской Луке жили славяне. Об этом свидетельствует славянский способ захоронений. Мы же особо отметим одну для нас очень важную деталь: «На именьковских поселениях много рыбьих костей. Среди них преобладают кости осетровых!» – то есть присутствует один из самых распространенных русских промыслов, ради которого и стремились россы на Волгу. Кочевники рыболовством не занимались и рыбу не ели. Питание кочевников: мясо, кобылье молоко, сыр, кумыс…