Читать «Священные реки России» онлайн - страница 38

Между тем тут ясно видно, что исцелили Илью калики перехожие с гуслями, то есть игрецы, волхвы – брахманы. Видим поклонение ключевой родниковой воде. Да и христианские монахи с гуслями не ходили – то были волхвы с запрещенным музыкальным инструментом. Изменилось время, и менялись сказания об Илье Муромце.

То, что Соловей-разбойник в былинах и песнях не только Рохман, волхов-брахман, но и скоморох, убитый богатырем Дюком, видно из песни, где «Соловей Будимирович» назван искусным гусляром, рохманным.

То, что скоморохи в обывательском представлении – шуты, понятно: ско-мор-охи, то есть скоро уморившие охами, песнями и шутками, известные потешники. Но народу было известно и то, что среди бродячих артистов – скоморохов есть волхвы ученые, что видно из старинной песни-баллады (по сути новые веды) «Терентий муж Данилович»:

«Искать молодых скоморохов,молодцев поученых…» (лекарей).

Академик Б.Греков считал: «Религия родового строя не знает классов и не требует подчинения одного человека другому, не освящает господства одного человека над другим; классовая религия имеет иной характер». «Последний раз упоминаются волхвы как опасный для существующего строя элемент под 1227 г. в Новгородской I летописи, где сообщается о том, что в Новгороде на Ярославском дворе были сожжены четыре волхва».

Порой Б.Греков изображает волхвов эдакими революционерами, поднимавшими народ во время голодных бунтов. Однако волхвы уживались мирно с древними князьями и воеводами, хотя и позволяли себе критику «царствующих» особ и к ним, владетелям дум, прислушивались. Как и, позднее, к словам монахов-отшельников. Священники, почитающие и награждающие злодеев, наносят удар по религии больший, чем волхвы.

Сейчас нет какого-то противостояния между древней и православной религией. Зато важно как никогда сохранить многообразие национальной культуры и самосознания.

Сохранились ли русские веды? В письменном виде – отрывочно, мало. Надо искать и на востоке, и на западе, куда вывезено много наших книг, рукописей, изъятых поляками-католиками и разного рода иезуитами. Кое-что и в наших архивах можно откопать. Можно собирать и изустные веды – былины и песни, проливающие свет на нашу старину.

Остались веды в названиях рек и урочищ: Ведроша – река, впадающая в Днепр, Ведуга – река в Воронежской губернии (тут и два старинных села: Старая Ведуга и Новая Ведуга). Известна старинная мера измерения (дров) – веда.

Веды – это знания (сказания, песни…) о жизни, о ведических обрядах, об истории. Для нас это грани древней культуры. Они рушат ложные мифы норманистско-геббельсовской и интернационально-троцкистской пропаганды о «дикости и первобытности» славяно-россов.

Как только мы очищаемся от копоти политизированного норманизма и интернационализма, как только внимательно посмотрим на древнюю ведическую культуру и верования, то многое сразу проясняется.