Читать «Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа» онлайн - страница 30

Антиимперская риторика и в постперестроечное время будируется разного рода структурами как зарубежными, так и примыкающими к Правительству России. Один из образцов такой риторики можно увидеть в журнале с пышным названием «Родина», 3 за 1999 год в статье П. Черносвитова «Колонизация по-русски». Читаем: «Вдумаемся в горький исторический парадокс: и поморы, и казаки сложились из самой бесстрашной, самой свободолюбивой, самой предприимчивой части населения России, а в итоге именно их стараниями Россия делается одной из величайших колониальных держав мира».

Кому горький парадокс, а кому и не горький. Для начала заметим, что журнал «Родина», точнее, его автор перевернул многие исторические факты с ног на голову. Далее заметим сходство позиций этой совсем не новой позиции с высказываниями средневекового Ватикана, Маркса, Бжезинского, Ельцина и других ненавистников России.

Империи создавались по-разному. Британская империя создавалась с целью приобретения новых территорий, рабов, которых можно вывозить на острова, в США… приобретения минеральных ресурсов.

Российская империя резко отличается от других и имеет целый ряд особенностей. Первое отличие Российской империи от Римской или Британской в том, что она создавалась с целью защиты своих граждан от внешней угрозы. Чаще это происходило путем слияния с другими народами для совместной обороны. Реже это сходно со взятием Берлина в 1945 году. За малым спорным исключением так и оставалось до XX века.

В средние века и даже столетие назад азиатские кочевники находились на том уровне, когда другого ремесла, кроме гоньбы скота, не знали. Похищение скота и людей у них почиталось молодечеством и доходным бизнесом. Украсть невесту для себя – тоже национальная традиция. Феодальные государства Средней Азии не столь подвижны, как кочевники, но труд рабов в них пользовался большим спросом. То же можно сказать о Крыме, Иране, Турции, кубанских племенах. Рабов, людей разных слоев в России и у других народов и племен похищали столетиями.

Наши дипломаты, путешественники и торговцы имели указание выкупать своих соотечественников. Так, в 1559 году Дженкинсон вывез из Бухары 25 человек, Хохлов в 1620 году вывез 44 человека из числа рыбаков, захваченных туркменами на Каспии. Но это капля в море. Тысячи и тысячи славян томились в неволе и заканчивали жизнь в рабстве. Их использовали как дармовую силу на плантациях, в ремесленных мастерских, для пастьбы скота…

В царствование Петра I, когда началось наше продвижение на юго-восток, в Средней Азии продолжали находиться в рабстве несколько тысяч человек. И продолжалось такое вплоть до середины XIX века!!!

Одним из главных невольничьих рынков являлся Крым, захваченный ордой. О масштабах крымской работорговли говорит и такой факт: «В 1675 году знаменитый атаман Серко вторгся в Крым и вывел 7000 полонников». Каков масштаб работорговли! Ведь запорожский атаман вряд ли успел охватить все невольничьи базары: в Карасове (Карасу-базар), Козлове, Кафе (Феодосии), Бахчисарае. Сколько полонников осталось по аулам. Еще больше рабов ежегодно шло на продажу от Турции до Индии. В Крыму земля пропитана русскими слезами и кровью.