Читать «Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина» онлайн - страница 78

В конце XIX в. храм сделался таким ветхим, что решено было начать сбор средств для строительства нового. К 1896 г. прихожане собрали 6000 рублей и приступили к строительству. Новый деревянный храм возвели лишь в 1910 г. стараниями тогдашнего священника Владимира Зенюка. По традиции его освятили в честь святого Николая Чудотворца. Это было монументальное строение с трехъярусной колокольней. Над медной крышей возвышались два купола и маковка над апсидой. Храм имел 34 больших и 12 малых окон. Кроме него, на кладбище Смолевич действовала деревянная Свято-Александро-Невская церковь, построенная в 1868 г. Прямоугольный сруб на каменном фундаменте имел двухскатную гонтовую крышу, две башенки и семь больших окон.

ЖОДИНО

(апрель, 2007)

О НАЗВАНИИ

Главным условием, даже рычагом развития любого государства является преемственность, уважительное отношение к наработкам предшественников. Соблюдение этого условия — и есть культура народа. Задача этой серии моих книг поднять материалы местных краеведов, напомнить о самих краеведах, имена которых или забыты, или принижены необоснованной критикой. Краеведение — это не наука, это литературный жанр. А краевед — это тот, кто умеет толково и интересно рассказать о прошлом. Познания того или иного человека еще не дают ему права называться краеведом. Помимо знаний, он должен любить родину и получать удовольствие от разгадок тайн ее истории. Моя задача найти таких людей и рассказать о них. Ибо слишком быстро, сразу после их смерти, о них забыли.

Город Жодино, его история, неразрывно связаны с именем А. Королева. Учитель истории, этот человек много лет прививал своим ученикам любовь к родине. У него это получалось. Тот, кто учился у А. Королева, останется патриотом города до конца. Краевед оставил после себя прекрасный материал, который, к счастью, опубликовали. Он есть в книге «Памяць» Смолевичского района. Жаль, только, что в книге нет биографии этого человека.

Ссылаясь на материалы исследователей («даследчыкі сцвярджаюць»)

А. Королев сообщает, что название местной реки Жодинки происходит от балтского «жодис», что означает «слово». Видимо, заглянув в словарь русского языка и найдя там объяснение этому известному термину, автор материала дает свою, литературную интерпретацию названия местной реки — «говорящая». Каким голосом «говорила» река — было ли это следствием быстрого течения на камнях или следствием деятельности ключей в ее пойме — это уже не столь важно, важно, что местная река говорила, имела голос.

Далее А. Королев сообщает, что Жодинка впадала в более крупную речку — Плису, а поселище местное возникло на месте слияния этих речек. Он даже указывает берег — правый берег Жодинки. Так что настоящий центр нынешнего Жодино следует искать именно на том месте.

ПЕРВЫЕ УПОМИНАНИЯ

(По материалам А. Королева, опубликованным в районной книге «Памяць»)

В январе 1688 г. могилевский лавник Трофим Девульский, следуя на сейм в Гродно, остановился и купил в «Жодинской слободе обед, пиво и сена».