Читать «Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина» онлайн - страница 120

У Станислава Манюшко было 6 сыновей: Игнатий, Доминик, Юзеф, Чеслав, Казимир и Александр. В начале XIX в., после смерти отца, Смиловичи достались Казимиру, который особенно постарался на благо усадьбы, даже основал в Смиловичах ботанический сад.

После смерти Казимира Манюшки имение Смиловичи отошло к его младшему брату Александру, который начал строить в местечке роскошный новый дворец.

Единственная дочка Александра Манюшки Павлина вышла замуж за Леона Ваньковича. В результате этого брака имение Смиловичи перешло к Ваньковичам.

СМИЛОВИЧСКИЕ ТАТАРЫ

(По материалам районной книги «Памяць»)

На рубеже XV-XVІ вв. знатные татары переселялись в Великое княжество особенно массово. Их гнала междоусобица в Золотой Орде. Переселенцев наделяли землёй, производили в разряд шляхтичей и гарантировали определенные свободы.

Так часть прибывших ордынцев оказалась в Смиловичах. По крайней мере, еще в XIX в. сохранялось селение Татарская Слобода на окраине этого местечка.

Наиболее известные фамилии (из самых старых) смиловичских татар: Повторжицкие, Александровичи, Ильясевичи, Хасеневичи, Конопацкие.

Конопацкие и Хасеневичи арендовали участки у местного пана Манюшки. Условия для этой аренды у них были неплохие, так как татары облагались не всеми налогами.

В Российской империи отношение к белорусским татарам тоже было довольно лояльным. Об этом свидетельствует создание в 1797 г. Литовско-татарского дворянского полка, в который татары записывались с превеликим желанием. Не мудрено, военная служба тогда являлась чуть ли не единственной возможностью сделать успешную карьеру. Один из сыновей Александра Конопацкого Асан в том году тоже записался в тот полк и прослужил в нем 20 лет. Имел награды за участие в войне 1812 г. В отставку вышел в звании поручика и за добросовестную службу получил имение Поджуковка под Минском с тремя семьями крепостных.

Что касается льгот, о которых я упомянул, то во времена Российской империи татары не платили так называемый подушный налог, вдобавок для них действовали особые юридические нормы ответственности за свои поступки. Отличались представители этого народа от простых граждан и своими сословными правами. Тем не менее, доступа во властные структуры не имели, потому что исповедовали ислам.

Впрочем, именно благодаря верности исламу и еще неподкупности своей этот народ и донес до наших дней свою культуру и своё особенное миропредставление.

КОСТЕЛ И МОНАСТЫРЬ ОРДЕНА ОТЦОВ-МИССИОНЕРОВ

(По материалам книги «Каталіцкія святыні. Мінска-Магілёўская архідыяцэзія»)

Создатели каменных шедевров в Смиловичах не думали, что творят великое. Я хотя и не считаю себя атеистом — однако уверен, что культовые памятники и рассказы о сопричастных к их появлению способны удивить и обогатить образовательно гораздо сильнее и успешнее, чем даже сама деятельность тех, кто непосредственно обслуживал эти памятники.

В 1746 г. княжна Марцибела Огинская, из рода Завишей, маршалковна надворная, уже будучи вдовой, фундовала тут, в своём имении, над рекой Волмой, костел и монастырь ордена отцов-миссионеров святого Винцента де Паоло. Официальное утверждение её фундуш получил в 1747 г.